Dossier 5

Die Kirche Rosenberg

ist mit ihrem dreieckigen

Kirchturm eine markante

Angelica Tschachtli

Erscheinung im Quartier.

Die Kirche als Wohnraum

Foto Christian Schwager

für Flüchtlinge

Die Kirchenbänke sind

auf der Empore zwischen-

gelagert. Foto

Beispiel einer Zwischennutzung in Winterthur Christian Schwager

Die Glocken der reformierten Kirche Rosenberg in Winterthur haben ausgeläutet – sie schlagen nur noch die Uhrzeit. Der Bau aus den 1960er Jahren dient seit Januar als befristete Asylunterkunft. Eigentlich war eine Kulturkirche vorgesehen. Ein Behördenreferendum und eine Abstimmung haben dieses Vorhaben verhindert.

Wenige Jahre nach dem Bau der Kirche Rosen viele Mitglieder wie heute. Den sieben reformierberg hat die Zahl der Reformierten in Winterthur ten Kirchgemeinden Winterthurs gehörten 1970

Die Kirche liegt an

ihren Zenit erreicht.1 Wenn die Stadt eine ähn 58 000 Mitglieder an – heute sind es 34 000.

der befahrenen Schaff-

liche Entwicklung wie Zürich erfährt, wird sich Die Kirche Rosenberg, gebaut von den Winter

hauser strasse, Ecke

das Überangebot an Kirchenraum weiter vergrös thurer Architekten Klaiber, Affeltranger & Zehnder, Bettenstrasse. Im

Erdgeschoss sind 10

sern. Auf dem Boden der Stadt Zürich stehen 47 ist Besitz der reformierten Kirchgemeinde Winder 14 Häuschen ein-Kirchen, etwa zwei Drittel davon werden für den terthurVeltheim. Sie steht auf einer 7000 Quadratgebaut. Die Sani tär -

kirchlichen Auftrag nicht mehr benötigt.2 Bisher meter grossen Parzelle in einem beliebten Wohnanlagen befinden sich in Containern auf dem

ging die Anzahl der Reformierten in Winterthur quartier nördlich der Bahnlinie zwischen den Vorplatz. Plan Archi-nicht so stark zurück wie in Zürich. Bei der Ein Hügeln Wolfensberg und Lindberg. Der wie ein tekten-Kollektiv AG,

weihung der Kirche 1965 zählte die Winterthu Kristall in Dreiecksform zugespitzte und monu

Winterthur

rer Kirchgemeinde Veltheim mehr als doppelt so mental erscheinende Glockenturm ist auf eine befahrene Strasse ausgerichtet. Auf dem Areal mit Grünfläche befindet sich auch das Pfarrhaus.

In den vergangenen 15 Jahren wurde die Kirche Rosenberg nur noch jeden zweiten Sonntag für einen Gottesdienst benutzt, alternierend mit der Dorfkirche WinterthurVeltheim. Seit letztem Sommer werden die Gottesdienste allein in der kürzlich renovierten Dorfkirche mit Fresken aus dem späten 15. Jahrhundert abgehalten.

Die dringend nötige Sanierung der 50jährigen Kirche Rosenberg beschleunigte das Nachdenken über künftige Nutzungen. Nach der Prü

SCHR

Län

Tief

Höh

ge

e

e

60

180 A

240

NK

(ma

max.

x 200!)

fung verschiedener Möglichkeiten wurde die Idee Regal

30/

801

/H

10

0

SCHR

Län

Tief

Höh

ge

e

e

60

180 A

240

NK

(ma

max.

x 200!)

für eine Kulturkirche entwickelt, inspiriert von Regal

30/

801

/H

10

0

SCHR

Län

Tief

Höh

ge

e

e

60

180 A

240

NK

(ma

max.

x 200!)

Beispielen in Deutschland. An der Diskussion beder Stadtrat von Winterthur die Kirche in einer reformierten Kirchgemeinden Winterthurs ein Regal

30/

801

/H

10

0

al

1/H100

g

0

/8

Re

0

3

200!)

(max

max.

180

SCHR

Län

60

Tief

240

H

SCHRANK

änge

fe

öh

ge

L

e

Tie

e

60

180 A

Höhe

240

NK

teiligten sich neben der Kirchgemeinde auch die Güterabwägung aus dem Denkmalinventar ent

(ma

Betriebskonzept für eine Kulturkirche im Rosenmax.

x 200!)

Regal

30/

801

al

1/H100

g

0

/H

/8

10

Re

0

3

0

200!)

(max

max.

180

60 240

SCHRANK

änge

fe

L

Tie Höhe

Stadtbildkommission, die Denkmalpflege und der liesse, erklärt der zuständige Denkmalpfleger berg ausgearbeitet, das von namhaften Exponenal 1/H100

g

0

/8

Re

0

3

200!)

(max

max.

180

60 240

SCHRANK

änge

fe

L

Tie Höhe

Heimatschutz.

Stefan Gasser und zitiert die Behördenverbind ten aus Kirche und Kultur unterstützt wurde. Ziel 0

Regal

H10

30/801/

K

x 200!)

HRAN

(ma

SC

180

0

Länge

x.

e 60

ma

Regal

H10

Tief

30/801/

he 240

Hö

KilgaPopp, ein Architekturbüro aus Winterlichkeit des Inventars:3 «Die Kirche als öffent war, jene Kirchenmitglieder zu erreichen, die das K

x 200!)

HRAN

(ma

SC

180

0

Länge

x.

e 60

ma

Regal

H10

Tief

30/801/

he 240

Hö

K

x 200!)

HRAN

(ma

SC

180

Länge

x.

e 60

ma

Tiefhe 240

Hö

thur, und die Landschaftsarchitekten Rotzler Krebs lichrechtliche Institution muss wegen der vor traditionelle Angebot von Gottesdiensten nicht Partner erarbeiteten eine Studie zur Nutzung des geschriebenen Selbstbindung sicherstellen, dass mehr wahrnehmen. Dabei sollte das Religiöse Areals. Alle Varianten gingen davon aus, dass das Schutzobjekte geschont und, wo das öffentliche nicht mit Kultur ersetzt, sondern die Zusammen

Kirchengebäude weiterhin stehen bleibt, denn Interesse an diesen überwiegt, ungeschmälert er arbeit zwischen Theologie und Kultur neu belebt es wurde

15-17

von

Situation der Denkmalpflege inventarisiert halten bleiben.»

werden. Das Projekt löste eine heftige Debatte und

Temp. als kommunal

Flüchtlingsunterkunft

schutzwürdig

Plannummer

15-17-431

eingeschätzt.

Über vier Jahre lang hat sich eine freiwillige aus. Verena Bula, Präsidentin der Kirchenpflege Ein

-

Abbruch

Kirche Rosenberg

Bettenstrasse 3

der

Winterthur

Kirche

Massstab

1:500

Datum

wäre nur

18.03.2016 möglich, wenn

Arbeitsgruppe im Auftrag des Stadtverbands der WinterthurSeen und Gegnerin des Projekts, hat REVISION

Architekten-Kollektiv AG

T +41 52 264 00 10

48 k+a 1/2016

Obergasse 15

F +41 52 264 00 11

a+a 1/2016 49

CH-8400 Winterthur

www.architektenkollektiv.ch

Dossier 5

Die Kirche Rosenberg

ist mit ihrem dreieckigen

Kirchturm eine markante

Angelica Tschachtli

Erscheinung im Quartier.

Die Kirche als Wohnraum

Foto Christian Schwager

für Flüchtlinge

Die Kirchenbänke sind

auf der Empore zwischen-

gelagert. Foto

Beispiel einer Zwischennutzung in Winterthur Christian Schwager

Die Glocken der reformierten Kirche Rosenberg in Winterthur haben ausgeläutet – sie schlagen nur noch die Uhrzeit. Der Bau aus den 1960er Jahren dient seit Januar als befristete Asylunterkunft. Eigentlich war eine Kulturkirche vorgesehen. Ein Behördenreferendum und eine Abstimmung haben dieses Vorhaben verhindert.

Wenige Jahre nach dem Bau der Kirche Rosen viele Mitglieder wie heute. Den sieben reformierberg hat die Zahl der Reformierten in Winterthur ten Kirchgemeinden Winterthurs gehörten 1970

Die Kirche liegt an

ihren Zenit erreicht.1 Wenn die Stadt eine ähn 58 000 Mitglieder an – heute sind es 34 000.

der befahrenen Schaff-

liche Entwicklung wie Zürich erfährt, wird sich Die Kirche Rosenberg, gebaut von den Winter

hauser strasse, Ecke

das Überangebot an Kirchenraum weiter vergrös thurer Architekten Klaiber, Affeltranger & Zehnder, Bettenstrasse. Im

Erdgeschoss sind 10

sern. Auf dem Boden der Stadt Zürich stehen 47 ist Besitz der reformierten Kirchgemeinde Winder 14 Häuschen ein-Kirchen, etwa zwei Drittel davon werden für den terthurVeltheim. Sie steht auf einer 7000 Quadratgebaut. Die Sani tär -

kirchlichen Auftrag nicht mehr benötigt.2 Bisher meter grossen Parzelle in einem beliebten Wohnanlagen befinden sich in Containern auf dem

ging die Anzahl der Reformierten in Winterthur quartier nördlich der Bahnlinie zwischen den Vorplatz. Plan Archi-nicht so stark zurück wie in Zürich. Bei der Ein Hügeln Wolfensberg und Lindberg. Der wie ein tekten-Kollektiv AG,

weihung der Kirche 1965 zählte die Winterthu Kristall in Dreiecksform zugespitzte und monu

Winterthur

rer Kirchgemeinde Veltheim mehr als doppelt so mental erscheinende Glockenturm ist auf eine befahrene Strasse ausgerichtet. Auf dem Areal mit Grünfläche befindet sich auch das Pfarrhaus.

In den vergangenen 15 Jahren wurde die Kirche Rosenberg nur noch jeden zweiten Sonntag für einen Gottesdienst benutzt, alternierend mit der Dorfkirche WinterthurVeltheim. Seit letztem Sommer werden die Gottesdienste allein in der kürzlich renovierten Dorfkirche mit Fresken aus dem späten 15. Jahrhundert abgehalten.

Die dringend nötige Sanierung der 50jährigen Kirche Rosenberg beschleunigte das Nachdenken über künftige Nutzungen. Nach der Prü

SCHR

Län

Tief

Höh

ge

e

e

60

180 A

240

NK

(ma

max.

x 200!)

fung verschiedener Möglichkeiten wurde die Idee Regal

30/

801

/H

10

0

SCHR

Län

Tief

Höh

ge

e

e

60

180 A

240

NK

(ma

max.

x 200!)

für eine Kulturkirche entwickelt, inspiriert von Regal

30/

801

/H

10

0

SCHR

Län

Tief

Höh

ge

e

e

60

180 A

240

NK

(ma

max.

x 200!)

Beispielen in Deutschland. An der Diskussion beder Stadtrat von Winterthur die Kirche in einer reformierten Kirchgemeinden Winterthurs ein Regal

30/

801

/H

10

0

al

1/H100

g

0

/8

Re

0

3

200!)

(max

max.

180

SCHR

Län

60

Tief

240

H

SCHRANK

änge

fe

öh

ge

L

e

Tie

e

60

180 A

Höhe

240

NK

teiligten sich neben der Kirchgemeinde auch die Güterabwägung aus dem Denkmalinventar ent

(ma

Betriebskonzept für eine Kulturkirche im Rosenmax.

x 200!)

Regal

30/

801

al

1/H100

g

0

/H

/8

10

Re

0

3

0

200!)

(max

max.

180

60 240

SCHRANK

änge

fe

L

Tie Höhe

Stadtbildkommission, die Denkmalpflege und der liesse, erklärt der zuständige Denkmalpfleger berg ausgearbeitet, das von namhaften Exponenal 1/H100

g

0

/8

Re

0

3

200!)

(max

max.

180

60 240

SCHRANK

änge

fe

L

Tie Höhe

Heimatschutz.

Stefan Gasser und zitiert die Behördenverbind ten aus Kirche und Kultur unterstützt wurde. Ziel 0

Regal

H10

30/801/

K

x 200!)

HRAN

(ma

SC

180

0

Länge

x.

e 60

ma

Regal

H10

Tief

30/801/

he 240

Hö

KilgaPopp, ein Architekturbüro aus Winterlichkeit des Inventars:3 «Die Kirche als öffent war, jene Kirchenmitglieder zu erreichen, die das K

x 200!)

HRAN

(ma

SC

180

0

Länge

x.

e 60

ma

Regal

H10

Tief

30/801/

he 240

Hö

K

x 200!)

HRAN

(ma

SC

180

Länge

x.

e 60

ma

Tiefhe 240

Hö

thur, und die Landschaftsarchitekten Rotzler Krebs lichrechtliche Institution muss wegen der vor traditionelle Angebot von Gottesdiensten nicht Partner erarbeiteten eine Studie zur Nutzung des geschriebenen Selbstbindung sicherstellen, dass mehr wahrnehmen. Dabei sollte das Religiöse Areals. Alle Varianten gingen davon aus, dass das Schutzobjekte geschont und, wo das öffentliche nicht mit Kultur ersetzt, sondern die Zusammen

Kirchengebäude weiterhin stehen bleibt, denn Interesse an diesen überwiegt, ungeschmälert er arbeit zwischen Theologie und Kultur neu belebt es wurde

15-17

von

Situation der Denkmalpflege inventarisiert halten bleiben.»

werden. Das Projekt löste eine heftige Debatte und

Temp. als kommunal

Flüchtlingsunterkunft

schutzwürdig

Plannummer

15-17-431

eingeschätzt.

Über vier Jahre lang hat sich eine freiwillige aus. Verena Bula, Präsidentin der Kirchenpflege Ein

-

Abbruch

Kirche Rosenberg

Bettenstrasse 3

der

Winterthur

Kirche

Massstab

1:500

Datum

wäre nur

18.03.2016 möglich, wenn

Arbeitsgruppe im Auftrag des Stadtverbands der WinterthurSeen und Gegnerin des Projekts, hat REVISION

Architekten-Kollektiv AG

T +41 52 264 00 10

48 k+a 1/2016

Obergasse 15

F +41 52 264 00 11

a+a 1/2016 49

CH-8400 Winterthur

www.architektenkollektiv.ch

Dossier 5

Die Holzbauten in der

«grösste Zweifel», ob es dafür eine Nachfrage ge

Im Schnelltempo

tige und zweckmässige Häuschen sollten gebaut Kirche – Spiel, Musik, Turn und Tanzgruppen – Die Sanitäranlagen Kirche haben eine Fläche

geben hätte. «Diese Art von Anlässen bieten die durch alle Behörden

werden», beschreibt Martin Gfeller, Leiter der So war schon hinsichtlich des Pilotprojekts Kultur

befinden sich auf

von rund 3 × 5,5 Metern

dem Vorplatz. Foto

und enthalten fünf

Kirchgemeinden schon an. Und im kulturellen Eine Woche nach der Abstimmung eröffnete zialberatung der Stadt Winterthur, den Auftrag kirche gekündigt worden.

Christian Schwager

Betten, einen Schrank,

Bereich gibt es meiner Meinung nach in Winterder Kanton Zürich in Winterthur ein Durchgangsan Jedele. Dass dieser gleichzeitig auch Mitglied Als «extrem wichtig» und als Schlüssel zur einen Tisch, Stühle, einen

thur bereits ein grosses Angebot.» Ein Dauerbezentrum für Asylsuchende in einer Zivilschutzder Kirchenpflege Veltheim und zuständig für die insgesamt guten Aufnahme der Zwischennut

Kühlschrank, ein Fenster

trieb der Kulturkirche hätte mehrere Millionen anlage. Das war der Ausschlag, dass Ueli Siegrist Liegenschaften ist, war ein Glücksfall; er kannte zung in der Bevölkerung bezeichnet Markus Jeund einen Oblichtschie-ber zum Lüften.

Franken und Geld aus allen sieben reformierten mit Dieter Wirth Kontakt aufnahm, dem Leiter die Situation bestens. Innerhalb von nur zwei Wodele die Kommunikation. Katharina Rüegg, Kom

Foto Christian Schwager

Kirchgemeinden im Stadtverband beansprucht. der Sozialen Dienste Winterthur. Dieser reagierchen beschlossen alle involvierten Ämter und Bemunikationsbeauftragte Departement Soziales Bula und Ueli Siegrist, Präsident der Kirchen te noch gleichentags, und kurz darauf berieten hörden ganz unbürokratisch, den Kirchenraum Winterthur, hat ein Kommunikationskonzept pflege Veltheim betonen beide, dass alle gemein alle Beteiligten das weitere Vorgehen: Die Kirals Asylunterkunft zu nutzen. «Die Feuer und erarbeitet: Kurz vor der Medienkonferenz zur sam eine Lösung für Rosenberg suchen müssten. chenpflege Veltheim organisierte eine ausseror

Baupolizei sowie die Denkmalpflege, alle haben Bekanntgabe der Zwischennutzung wurden alle Nach einem Behördenreferendum wurde Ende dentliche Sitzung, die Mietverträge zwischen der mitgezogen», versichert Architekt Jedele. Über Anwohner persönlich informiert, 250 Schlüssel

November 2015 in einer Abstimmung aller Mit Kirchgemeinde Veltheim und der Stadt wurden den Mietpreis des Kirchenareals herrscht Still personen wie etwa der Kirchenrat, die Leitung glieder der sieben reformierten Kirchgemeinden ausgearbeitet und gleichzeitig die Baueingabe schweigen. «Aber es ist ein angemessener, kein der reformierten Zürcher Landeskirche, benachdas Kreditbegehren für den zweijährigen Pilot vorbereitet. Markus Jedele vom «ArchitektenKolsymbolischer Preis», sagt der Mietervertreter richtigt, 4500 Flyer gedruckt. Einsprachen gab betrieb der Kulturkirche abgelehnt.

lektiv» wurde Anfang Dezember 2015 von der Martin Gfeller. Die Kirchgemeinde ist zufrieden. es keine.

«Wir erhielten bereits vor dem Kulturkir

Stadt Winterthur, Departement Soziales, für die Der Preis decke die zweijährigen Unterhaltskos

Der Zürcher Kirchenrat Bernhard Egg findet chenProjekt konkrete Angebote für unsere Kir Planung und Umsetzung der Asylunterkunft in ten vollumfänglich.

es zwar schade, dass der KulturkirchePilotbetrieb che», sagt Siegrist; Genossenschaften und Freider Kirche Rosenberg beauftragt, die rund einen

«Die befristete Umnutzung der Kirche als abgelehnt wurde, freut sich aber über die schnelkirchen meldeten sich. «Aber für uns wäre die Monat später bezugsbereit sein musste.

Asylzentrum ist aus denkmalpflegerischer Sicht le Realisierung der Asylunterkunft: «Es ist sehr Abgabe an eine Freikirche einer Kapitulation vor Zur ohnehin knappen Zeit kam eine weitere, möglich, weil die Einbauten reversibel sind, das toll, dass dies möglich war.»

dem landeskirchlichen Engagement gleichge unvorhergesehene Schwierigkeit hinzu: Die für heisst, dass sie ohne Eingriffe in die wertvolle kommen», gibt er zu. Die Angebote wurden ausdie Unterkunft bestimmten ShelterHäuschen Bausubstanz wieder entfernt werden können», Bis zu 30 Handwerker

geschlagen. Nach der Abstimmung beschloss die von Ikea wurden nach einem Brandschutztest als erklärt Denkmalpfleger Stefan Gasser.

in der Kirche

Kirchgemeinde ein einjähriges Moratorium und ungeeignet verworfen – nachdem Winterthur sie Gemäss Ueli Siegrist war die schnelle Um

In Zusammenarbeit mit der Denkmalpflege schloss das Gebäude.

schon bestellt hatte. Wie auch in der Stadt Zürich setzung nur möglich, weil die Kirche bereits wurden Schutzmassnahmen für die Bausubstanz musste eine andere Lösung her. «Möglichst günsleer stand. Den Mietern im Untergeschoss der getroffen: der Boden mit einem Filzteppich über50 k+a 1/2016

a+a 1/2016 51

Dossier 5

Die Holzbauten in der

«grösste Zweifel», ob es dafür eine Nachfrage ge

Im Schnelltempo

tige und zweckmässige Häuschen sollten gebaut Kirche – Spiel, Musik, Turn und Tanzgruppen – Die Sanitäranlagen Kirche haben eine Fläche

geben hätte. «Diese Art von Anlässen bieten die durch alle Behörden

werden», beschreibt Martin Gfeller, Leiter der So war schon hinsichtlich des Pilotprojekts Kultur

befinden sich auf

von rund 3 × 5,5 Metern

dem Vorplatz. Foto

und enthalten fünf

Kirchgemeinden schon an. Und im kulturellen Eine Woche nach der Abstimmung eröffnete zialberatung der Stadt Winterthur, den Auftrag kirche gekündigt worden.

Christian Schwager

Betten, einen Schrank,

Bereich gibt es meiner Meinung nach in Winterder Kanton Zürich in Winterthur ein Durchgangsan Jedele. Dass dieser gleichzeitig auch Mitglied Als «extrem wichtig» und als Schlüssel zur einen Tisch, Stühle, einen

thur bereits ein grosses Angebot.» Ein Dauerbezentrum für Asylsuchende in einer Zivilschutzder Kirchenpflege Veltheim und zuständig für die insgesamt guten Aufnahme der Zwischennut

Kühlschrank, ein Fenster

trieb der Kulturkirche hätte mehrere Millionen anlage. Das war der Ausschlag, dass Ueli Siegrist Liegenschaften ist, war ein Glücksfall; er kannte zung in der Bevölkerung bezeichnet Markus Jeund einen Oblichtschie-ber zum Lüften.

Franken und Geld aus allen sieben reformierten mit Dieter Wirth Kontakt aufnahm, dem Leiter die Situation bestens. Innerhalb von nur zwei Wodele die Kommunikation. Katharina Rüegg, Kom

Foto Christian Schwager

Kirchgemeinden im Stadtverband beansprucht. der Sozialen Dienste Winterthur. Dieser reagierchen beschlossen alle involvierten Ämter und Bemunikationsbeauftragte Departement Soziales Bula und Ueli Siegrist, Präsident der Kirchen te noch gleichentags, und kurz darauf berieten hörden ganz unbürokratisch, den Kirchenraum Winterthur, hat ein Kommunikationskonzept pflege Veltheim betonen beide, dass alle gemein alle Beteiligten das weitere Vorgehen: Die Kirals Asylunterkunft zu nutzen. «Die Feuer und erarbeitet: Kurz vor der Medienkonferenz zur sam eine Lösung für Rosenberg suchen müssten. chenpflege Veltheim organisierte eine ausseror

Baupolizei sowie die Denkmalpflege, alle haben Bekanntgabe der Zwischennutzung wurden alle Nach einem Behördenreferendum wurde Ende dentliche Sitzung, die Mietverträge zwischen der mitgezogen», versichert Architekt Jedele. Über Anwohner persönlich informiert, 250 Schlüssel

November 2015 in einer Abstimmung aller Mit Kirchgemeinde Veltheim und der Stadt wurden den Mietpreis des Kirchenareals herrscht Still personen wie etwa der Kirchenrat, die Leitung glieder der sieben reformierten Kirchgemeinden ausgearbeitet und gleichzeitig die Baueingabe schweigen. «Aber es ist ein angemessener, kein der reformierten Zürcher Landeskirche, benachdas Kreditbegehren für den zweijährigen Pilot vorbereitet. Markus Jedele vom «ArchitektenKolsymbolischer Preis», sagt der Mietervertreter richtigt, 4500 Flyer gedruckt. Einsprachen gab betrieb der Kulturkirche abgelehnt.

lektiv» wurde Anfang Dezember 2015 von der Martin Gfeller. Die Kirchgemeinde ist zufrieden. es keine.

«Wir erhielten bereits vor dem Kulturkir

Stadt Winterthur, Departement Soziales, für die Der Preis decke die zweijährigen Unterhaltskos

Der Zürcher Kirchenrat Bernhard Egg findet chenProjekt konkrete Angebote für unsere Kir Planung und Umsetzung der Asylunterkunft in ten vollumfänglich.

es zwar schade, dass der KulturkirchePilotbetrieb che», sagt Siegrist; Genossenschaften und Freider Kirche Rosenberg beauftragt, die rund einen

«Die befristete Umnutzung der Kirche als abgelehnt wurde, freut sich aber über die schnelkirchen meldeten sich. «Aber für uns wäre die Monat später bezugsbereit sein musste.

Asylzentrum ist aus denkmalpflegerischer Sicht le Realisierung der Asylunterkunft: «Es ist sehr Abgabe an eine Freikirche einer Kapitulation vor Zur ohnehin knappen Zeit kam eine weitere, möglich, weil die Einbauten reversibel sind, das toll, dass dies möglich war.»

dem landeskirchlichen Engagement gleichge unvorhergesehene Schwierigkeit hinzu: Die für heisst, dass sie ohne Eingriffe in die wertvolle kommen», gibt er zu. Die Angebote wurden ausdie Unterkunft bestimmten ShelterHäuschen Bausubstanz wieder entfernt werden können», Bis zu 30 Handwerker

geschlagen. Nach der Abstimmung beschloss die von Ikea wurden nach einem Brandschutztest als erklärt Denkmalpfleger Stefan Gasser.

in der Kirche

Kirchgemeinde ein einjähriges Moratorium und ungeeignet verworfen – nachdem Winterthur sie Gemäss Ueli Siegrist war die schnelle Um

In Zusammenarbeit mit der Denkmalpflege schloss das Gebäude.

schon bestellt hatte. Wie auch in der Stadt Zürich setzung nur möglich, weil die Kirche bereits wurden Schutzmassnahmen für die Bausubstanz musste eine andere Lösung her. «Möglichst günsleer stand. Den Mietern im Untergeschoss der getroffen: der Boden mit einem Filzteppich über50 k+a 1/2016

a+a 1/2016 51

Dossier 5

Interview | Interview | Intervista zogen, die Kanzel eingepackt, die Kirchenbänke rung werden, für das Gebäude eine angemessene auf der Empore eingelagert und die Kirchenfensneue Nutzung zu finden», gibt Stefan Gasser zu ter von Hans Affeltranger bis auf eine Höhe von bedenken. Kirchenpfleger Ueli Siegrist zeigt sich rund vier Metern mit Holzplatten abgedeckt.

auch offen für eine nichtkirchliche Nutzung. Für Mit Hilfe des Zivilschutzes wurden im Erdden Architekten Jedele ist klar, dass nur jene Progeschoss der Kirche zehn, unten im Saal vier jekte Sinn machen, die einen grossen, offenen Holzhäuschen (17 mµ) aufgestellt, die bis zu 70 Raum benötigen. Er wünscht sich, dass man Um

Anna Minta

Personen beherbergen können. Die Unterkunft nutzungen unverkrampfter anpackt, so wie er ist seit März 2016 Professorin für Geschichte wurde Anfang Februar bezogen; inzwischen sind das bei Industriebauten beobachtet. Als Beispiel und Theorie der Architektur an der Katho li schen alle Häuschen belegt. Darin wohnen nun rund 50 nennt er das Winterthurer Sulzerareal. Dass un

Privat-Universität Linz. An der Universität Zürich Personen, hauptsächlich Familien mit Kindern. ter der Kirche eine zweigeschossige Zivilschutzleitet sie seit 2014 das SNF-Forschungsprojekt Vorgesehen ist ein Aufenthalt von mehreren anlage steht, die der Stadt Winterthur gehört,

«Heilige Räume in der Moderne. Transformationen und architektonische Manifestationen».

Monaten, bevor eine definitive Wohnung gefun macht die Sache nicht einfacher. «Ein Abriss der Angelica Tschachtli hat mit ihr gesprochen.

den ist.

Kirche Rosenberg ist momentan politisch un

Duschen, Toiletten und Kochgelegenheiten denkbar.»

sowie Waschmöglichkeiten sind in Containern Foto z.V.g.

neben der Kirche untergebracht.

Für den Architekten Jedele war es ein Anlie Anmerkungen gen, trotz tief gehaltener Kosten eine möglichst

«Heilige Räume sind

hohe Wohnqualität zu schaffen. «Dies versuch 1 Tabelle «Religionen» auf der Website: http://stadtentwicklung.winterthur.ch/stadtentwicklung/

te ich über eine klar strukturierte Erscheinung winterthur-in-zahlen/tabellenportal-archiv/staat-religion-soziokulturelle Konstruktionen»

der Holzhäuschen. So sind etwa richtige Türen und-sprache mit Fallen und Fenster eingebaut, der Pressspan 2 Reform Teilprojekt 1, Arbeitsgruppe Liegen-innen weiss gestrichen.» Insgesamt versuchte er schaften, Reformierte Kirchgemeinde der Stadt Zürich, eine Art Dorf innerhalb der Kirche umzusetzen.

Anna Minta, in Ihrem Forschungsprojekt oder kommer ziellen Umnutzung ist ein 29.8.2013, S. 22.

«Heilige Räume in der Moderne» erweitern öffentliches Nutzungs konzept dichter an Diese Art von Zwischennutzung habe inhaltlich 3 Kantonale Denkmalpflege. Inventare Denkmal schutz –

Sie den Begriff des Sakralen. Bitte erläutern der ursprüng lichen Nutzung und Funktion sehr viel mit der Kirche zu tun, sagt Jedele, der Erläuterungen zur Erarbeitung, Festsetzung und Anwen-Sie den dort verwendeten Ansatz.

von Kirchen als «sakraler Raum» dran.

auch andere Bauten für den kirchlichen Kontext dung. Eine Hilfestellung für Gemeinden im Kanton Zürich.

Ich folge kulturanthropologischen

realisierte. Er sieht in der Asylunterkunft ein für Stand Juni 2014, S. 6.

Theorien, welche die Produktion von Heiligkeit Wie können oder sollen sich die Kirchen die Kirche passendes Engagement, wie auch der 4 Interview mit Pfarrer Arnold Steiner, «Die Kirche ist als Kulturtechnik definieren. Heilige Räume gegenüber einer Umnutzung verhalten?

ehemalige Pfarrer der RosenbergKirche, Arnold ein Schutzraum» . In: Der Landbote, 15.12.2015.

sind soziokulturelle Konstruktionen symbo-Die Kirche als Eigentümerin eines

Steiner: «Die Reformierten verstehen ihren Kirlisch verdichteter Orte, die kollektive Deu-Gebäudes ist grundsätzlich verantwortlich chenraum nicht als abgehobenen Ort fürs Sa 5 Vgl. Kirchenumnutzungen. Der Blick aufs Ganze.

tungs- und Wertsysteme vermitteln und das für Verkauf oder Vermietung. Gerade beim Hg. von Johannes Stückelberger. [Themenheft von]

krale. Die Kirche ist ein expliziter Schutzraum soziale Handeln der Gemeinschaft sowie Verkauf – und bei nachfolgenden Weiter-Kunst und Kirche, 4, 2015, S. 63.

für verletzliche Menschen, ein Zwischenraum ihre Identität prägen. Statt der Religion ver käufen – muss sie sich jedoch von der für die Regeneration von Erschöpften.»4

können folglich auch andere Kategorien wie Vor stellung lösen, eine in ihrem Sinne an geNation, Kultur, Staat etc. diese sinn- und messene Nutzung des ehemaligen Kirchen-Zur Autorin

Künftige Nutzung weiterhin offen

identitätsstiftenden Funktionen übernehmen, baus weiterhin mitsteuern zu können, dies so dass Alternativorte des Sakralen oder selbst dann, wenn die symbolische Funktion Der Entscheid, wie die Kirche umgenutzt wer Angelica Tschachtli, Kunsthistorikerin, Redaktorin Auratischen entstehen.

und die soziokulturelle Bedeutung einer den soll, ist mit der zweijährigen Asylunterkunft bei k + a, SIKART Lexikon zur Kunst in der Schweiz, SIK-ISEA, und wissenschaftliche Assistentin Kirche jenseits ihrer tatsächlichen Nutzung jedoch nur aufgeschoben. Im Gegensatz zum Fabei der Digitalen Diathek, Institut für Geschichte Inwieweit kann Ihre Formulierung des in der Architektur weiterhin präsent sein wird.

zit des ersten Kirchenbautages in der Schweiz,5 und Theorie der Architektur der ETH Zürich.

Sakralen das Spektrum der Umnutzungs-Vielleicht sollten sich Kirchen als Instituti onen der sich dem Thema Kirchenumnutzungen wid

Kontakt: angelica@tschachtli.net

optionen erweitern?

auf das frühchristliche Konzept von Kirchen mete, zeigt Ueli Siegrist keine Anspruchshaltung Wenn ein zuvor religiös genutztes

als Raum für sakrale Handlungen und nicht an die öffentliche Hand. Winterthur sei ohnehin Ge bäude weiterhin eine Rolle als gemein-als sakraler Raum per se konzentrieren: auf Sparkurs.

schafts-, sinn- und/oder identitätsstiftender Erst spätere Prozesse und soziale Ver hand-

«Der Bau und Zonenplan für Winterthur Ort übernehmen möchte, kann es diese Funk-lungen machten Kirchen zu monofunktionalen tion und soziokulturelle Qualität mit einem Sakralräumen. Ein «entsakralisiertes» Kon-legt fest, dass die Bauten auf dieser Parzelle einer veränderten Nutzungskonzept übernehmen.

zept von Kirchen als Funktionsraum macht öffentlichen Nutzung dienen. Will man darauf Die Definition als Kirche geht dabei verloren, spätere Umnutzungen sicherlich einfacher.

künftig Wohnungen bauen, so müsste das Areal die Tradition eines kollektiv genutzten Raumes zuerst in einem politischen Prozess umgezont mit einer dem Alltäglichen übergeordneten werden. Bei einem Verkauf des Gebäudes wäre Bedeutung hingegen bleibt bestehen. Im das sicher zu beachten. Es wird eine Herausforde

Gegensatz zu einer privaten

52 k+a 1/2016

a+a 1/2016 53

Dossier 5

Interview | Interview | Intervista zogen, die Kanzel eingepackt, die Kirchenbänke rung werden, für das Gebäude eine angemessene auf der Empore eingelagert und die Kirchenfensneue Nutzung zu finden», gibt Stefan Gasser zu ter von Hans Affeltranger bis auf eine Höhe von bedenken. Kirchenpfleger Ueli Siegrist zeigt sich rund vier Metern mit Holzplatten abgedeckt.

auch offen für eine nichtkirchliche Nutzung. Für Mit Hilfe des Zivilschutzes wurden im Erdden Architekten Jedele ist klar, dass nur jene Progeschoss der Kirche zehn, unten im Saal vier jekte Sinn machen, die einen grossen, offenen Holzhäuschen (17 mµ) aufgestellt, die bis zu 70 Raum benötigen. Er wünscht sich, dass man Um

Anna Minta

Personen beherbergen können. Die Unterkunft nutzungen unverkrampfter anpackt, so wie er ist seit März 2016 Professorin für Geschichte wurde Anfang Februar bezogen; inzwischen sind das bei Industriebauten beobachtet. Als Beispiel und Theorie der Architektur an der Katho li schen alle Häuschen belegt. Darin wohnen nun rund 50 nennt er das Winterthurer Sulzerareal. Dass un

Privat-Universität Linz. An der Universität Zürich Personen, hauptsächlich Familien mit Kindern. ter der Kirche eine zweigeschossige Zivilschutzleitet sie seit 2014 das SNF-Forschungsprojekt Vorgesehen ist ein Aufenthalt von mehreren anlage steht, die der Stadt Winterthur gehört,

«Heilige Räume in der Moderne. Transformationen und architektonische Manifestationen».

Monaten, bevor eine definitive Wohnung gefun macht die Sache nicht einfacher. «Ein Abriss der Angelica Tschachtli hat mit ihr gesprochen.

den ist.

Kirche Rosenberg ist momentan politisch un

Duschen, Toiletten und Kochgelegenheiten denkbar.»

sowie Waschmöglichkeiten sind in Containern Foto z.V.g.

neben der Kirche untergebracht.

Für den Architekten Jedele war es ein Anlie Anmerkungen gen, trotz tief gehaltener Kosten eine möglichst

«Heilige Räume sind

hohe Wohnqualität zu schaffen. «Dies versuch 1 Tabelle «Religionen» auf der Website: http://stadtentwicklung.winterthur.ch/stadtentwicklung/

te ich über eine klar strukturierte Erscheinung winterthur-in-zahlen/tabellenportal-archiv/staat-religion-soziokulturelle Konstruktionen»

der Holzhäuschen. So sind etwa richtige Türen und-sprache mit Fallen und Fenster eingebaut, der Pressspan 2 Reform Teilprojekt 1, Arbeitsgruppe Liegen-innen weiss gestrichen.» Insgesamt versuchte er schaften, Reformierte Kirchgemeinde der Stadt Zürich, eine Art Dorf innerhalb der Kirche umzusetzen.

Anna Minta, in Ihrem Forschungsprojekt oder kommer ziellen Umnutzung ist ein 29.8.2013, S. 22.

«Heilige Räume in der Moderne» erweitern öffentliches Nutzungs konzept dichter an Diese Art von Zwischennutzung habe inhaltlich 3 Kantonale Denkmalpflege. Inventare Denkmal schutz –

Sie den Begriff des Sakralen. Bitte erläutern der ursprüng lichen Nutzung und Funktion sehr viel mit der Kirche zu tun, sagt Jedele, der Erläuterungen zur Erarbeitung, Festsetzung und Anwen-Sie den dort verwendeten Ansatz.

von Kirchen als «sakraler Raum» dran.

auch andere Bauten für den kirchlichen Kontext dung. Eine Hilfestellung für Gemeinden im Kanton Zürich.

Ich folge kulturanthropologischen

realisierte. Er sieht in der Asylunterkunft ein für Stand Juni 2014, S. 6.

Theorien, welche die Produktion von Heiligkeit Wie können oder sollen sich die Kirchen die Kirche passendes Engagement, wie auch der 4 Interview mit Pfarrer Arnold Steiner, «Die Kirche ist als Kulturtechnik definieren. Heilige Räume gegenüber einer Umnutzung verhalten?

ehemalige Pfarrer der RosenbergKirche, Arnold ein Schutzraum» . In: Der Landbote, 15.12.2015.

sind soziokulturelle Konstruktionen symbo-Die Kirche als Eigentümerin eines

Steiner: «Die Reformierten verstehen ihren Kirlisch verdichteter Orte, die kollektive Deu-Gebäudes ist grundsätzlich verantwortlich chenraum nicht als abgehobenen Ort fürs Sa 5 Vgl. Kirchenumnutzungen. Der Blick aufs Ganze.

tungs- und Wertsysteme vermitteln und das für Verkauf oder Vermietung. Gerade beim Hg. von Johannes Stückelberger. [Themenheft von]

krale. Die Kirche ist ein expliziter Schutzraum soziale Handeln der Gemeinschaft sowie Verkauf – und bei nachfolgenden Weiter-Kunst und Kirche, 4, 2015, S. 63.

für verletzliche Menschen, ein Zwischenraum ihre Identität prägen. Statt der Religion ver käufen – muss sie sich jedoch von der für die Regeneration von Erschöpften.»4

können folglich auch andere Kategorien wie Vor stellung lösen, eine in ihrem Sinne an geNation, Kultur, Staat etc. diese sinn- und messene Nutzung des ehemaligen Kirchen-Zur Autorin

Künftige Nutzung weiterhin offen

identitätsstiftenden Funktionen übernehmen, baus weiterhin mitsteuern zu können, dies so dass Alternativorte des Sakralen oder selbst dann, wenn die symbolische Funktion Der Entscheid, wie die Kirche umgenutzt wer Angelica Tschachtli, Kunsthistorikerin, Redaktorin Auratischen entstehen.

und die soziokulturelle Bedeutung einer den soll, ist mit der zweijährigen Asylunterkunft bei k + a, SIKART Lexikon zur Kunst in der Schweiz, SIK-ISEA, und wissenschaftliche Assistentin Kirche jenseits ihrer tatsächlichen Nutzung jedoch nur aufgeschoben. Im Gegensatz zum Fabei der Digitalen Diathek, Institut für Geschichte Inwieweit kann Ihre Formulierung des in der Architektur weiterhin präsent sein wird.

zit des ersten Kirchenbautages in der Schweiz,5 und Theorie der Architektur der ETH Zürich.

Sakralen das Spektrum der Umnutzungs-Vielleicht sollten sich Kirchen als Instituti onen der sich dem Thema Kirchenumnutzungen wid

Kontakt: angelica@tschachtli.net

optionen erweitern?

auf das frühchristliche Konzept von Kirchen mete, zeigt Ueli Siegrist keine Anspruchshaltung Wenn ein zuvor religiös genutztes

als Raum für sakrale Handlungen und nicht an die öffentliche Hand. Winterthur sei ohnehin Ge bäude weiterhin eine Rolle als gemein-als sakraler Raum per se konzentrieren: auf Sparkurs.

schafts-, sinn- und/oder identitätsstiftender Erst spätere Prozesse und soziale Ver hand-

«Der Bau und Zonenplan für Winterthur Ort übernehmen möchte, kann es diese Funk-lungen machten Kirchen zu monofunktionalen tion und soziokulturelle Qualität mit einem Sakralräumen. Ein «entsakralisiertes» Kon-legt fest, dass die Bauten auf dieser Parzelle einer veränderten Nutzungskonzept übernehmen.

zept von Kirchen als Funktionsraum macht öffentlichen Nutzung dienen. Will man darauf Die Definition als Kirche geht dabei verloren, spätere Umnutzungen sicherlich einfacher.

künftig Wohnungen bauen, so müsste das Areal die Tradition eines kollektiv genutzten Raumes zuerst in einem politischen Prozess umgezont mit einer dem Alltäglichen übergeordneten werden. Bei einem Verkauf des Gebäudes wäre Bedeutung hingegen bleibt bestehen. Im das sicher zu beachten. Es wird eine Herausforde

Gegensatz zu einer privaten

52 k+a 1/2016

a+a 1/2016 53