Dossier 6

auch die Initiativen hervor, die sich mit dem Er terschiedlicher Verhältnisse zwischen Kirche halt von Kirchengebäuden durch neue Nutzun und Staat zwischen den Kantonen stark.2 Die Sonja Keller

gen beschäftigen.1

Finanzierung kirchlich nicht mehr benötigter In diesem Beitrag werden die Rahmenbedin Bauten stellte sich damit lokal ungleichzeitig als Was tun mit «überzähligen»

gungen für Kirchenumnutzungen, die theologi herausfordernd dar. Zweitens lässt sich der Rückschen Grundlagen und zwei aktuelle Beispiele gang der Kirchlichkeit in der ganzen Schweiz für Kirchenbauten?

für den Umgang mit «überzähligen» Kirchengebeide Landeskirchen konstatieren, wobei er in bäuden skizziert. Es wird damit aufgezeigt, dass Städten und urbanen Regionen besonders ausge

Kirchliche Strategien und Lösungen in der Schweiz gegenwärtig trotz unterschiedlicher Kirchenprägt ist. Aufgrund der Vielzahl von Kirchenge

Im Umgang mit kirchlich nicht mehr benötigten Kirchengebäuden raumverständnisse die evangelischreformierte bäuden in Städten ist das Problem «überzähliger»

lassen sich Parallelen zwischen der evangelischreformierten und die katholische Kirche auf erstaunlich ähnli Kirchengebäude dort besonders virulent. Drit-und der katholischen Kirche beobachten, wobei die lokale territoriale che Strategien im Umgang mit solchen Bauten in tens bestehen signifikante theologische Unterurbanen Gebieten zurückgreifen.

schiede zwischen dem evangelischreformierten Organisation der Kirche mit gemeindeübergreifenden Liegenschaftsund dem römischkatholischen Verständnis der strategien verbunden wird.

Rahmenbedingungen

Funktion und der Eigenart der Kirchengebäude.

für die Umnutzung von Kirchen

Viertens erweisen sich die rechtlichen Grundla

Hintergründe zur Umnutzung

ten und Regionen zum Zusammenschluss von in der Schweiz

gen für Kirchenumnutzungen als komplex, da von Kirchen

Gemeinden. Diese auf finanziellen Erwägungen Aussagen über den Umgang mit «über zähdie Kirchen oftmals den Pfarreien oder Kirch

Im Zusammenhang mit Kirchenumnutzun und Reformen beruhenden Zusammenlegunligen» Kirchengebäuden in der Schweiz stellen gemeinden gehören, aber nicht ohne Zustimmung Die St. Markus-Kirche in

Basel soll einer Über-

gen ist vielfach von «überzähligen» oder «übergen von Kirchgemeinden haben das Phänomen zwangsläufig Verallgemeinerungen dar, da die des Bischofs oder des Kirchenrats umgenutzt bauung weichen – vom

flüssigen» Kirchengebäuden die Rede, womit «überzähliger» Kirchenbauten evident gemacht.

Voraussetzungen für Kirchenumnutzungen mar werden können.3 Fünftens unterscheiden sich die Abriss sind immer wieder darauf hingewiesen wird, dass gegenwärtig mehr Das Zuviel an Kirchengebäuden beruht damit kant voneinander abweichen, wie folgende sechs Kirchengebäude in ihrer äusseren und inneren moderne Kirchen betrof-fen, die sich geringerer

Kirchengebäude bestehen, als für kirchliche Zwenicht auf theologischen, öffentlichen oder städte

Punkte verdeutlichen:

Gestaltung und damit auch hinsichtlich ihrer er

Beliebtheit als histori-

cke benötigt werden. Im Zuge des statistisch planerischen Einwänden gegen Kirchengebäude,

Erstens variieren die Finanzierungsformen weiterten Nutzbarkeit beträchtlich voneinander. sche und historistische si gnifikanten Rückgangs der Kirchenmitgliedsondern weitgehend auf finanziellen kirchlichen und damit auch die Finanzstärke der Kirchge Sechstens sind die beiden Volkskirchen in hohem Kirchenbauten erfreuen.

Fotos Michael Peuckert

schaft in beiden Landeskirchen kam es in Städ Erwägungen. Aus dieser Gemenge lage gehen meinden und der Landeskirchen aufgrund un Masse lokal und regional organisiert. Strategi

Dossier 6

auch die Initiativen hervor, die sich mit dem Er terschiedlicher Verhältnisse zwischen Kirche halt von Kirchengebäuden durch neue Nutzun und Staat zwischen den Kantonen stark.2 Die Sonja Keller

gen beschäftigen.1

Finanzierung kirchlich nicht mehr benötigter In diesem Beitrag werden die Rahmenbedin Bauten stellte sich damit lokal ungleichzeitig als Was tun mit «überzähligen»

gungen für Kirchenumnutzungen, die theologi herausfordernd dar. Zweitens lässt sich der Rückschen Grundlagen und zwei aktuelle Beispiele gang der Kirchlichkeit in der ganzen Schweiz für Kirchenbauten?

für den Umgang mit «überzähligen» Kirchengebeide Landeskirchen konstatieren, wobei er in bäuden skizziert. Es wird damit aufgezeigt, dass Städten und urbanen Regionen besonders ausge

Kirchliche Strategien und Lösungen in der Schweiz gegenwärtig trotz unterschiedlicher Kirchenprägt ist. Aufgrund der Vielzahl von Kirchenge

Im Umgang mit kirchlich nicht mehr benötigten Kirchengebäuden raumverständnisse die evangelischreformierte bäuden in Städten ist das Problem «überzähliger»

lassen sich Parallelen zwischen der evangelischreformierten und die katholische Kirche auf erstaunlich ähnli Kirchengebäude dort besonders virulent. Drit-und der katholischen Kirche beobachten, wobei die lokale territoriale che Strategien im Umgang mit solchen Bauten in tens bestehen signifikante theologische Unterurbanen Gebieten zurückgreifen.

schiede zwischen dem evangelischreformierten Organisation der Kirche mit gemeindeübergreifenden Liegenschaftsund dem römischkatholischen Verständnis der strategien verbunden wird.

Rahmenbedingungen

Funktion und der Eigenart der Kirchengebäude.

für die Umnutzung von Kirchen

Viertens erweisen sich die rechtlichen Grundla

Hintergründe zur Umnutzung

ten und Regionen zum Zusammenschluss von in der Schweiz

gen für Kirchenumnutzungen als komplex, da von Kirchen

Gemeinden. Diese auf finanziellen Erwägungen Aussagen über den Umgang mit «über zähdie Kirchen oftmals den Pfarreien oder Kirch

Im Zusammenhang mit Kirchenumnutzun und Reformen beruhenden Zusammenlegunligen» Kirchengebäuden in der Schweiz stellen gemeinden gehören, aber nicht ohne Zustimmung Die St. Markus-Kirche in

Basel soll einer Über-

gen ist vielfach von «überzähligen» oder «übergen von Kirchgemeinden haben das Phänomen zwangsläufig Verallgemeinerungen dar, da die des Bischofs oder des Kirchenrats umgenutzt bauung weichen – vom

flüssigen» Kirchengebäuden die Rede, womit «überzähliger» Kirchenbauten evident gemacht.

Voraussetzungen für Kirchenumnutzungen mar werden können.3 Fünftens unterscheiden sich die Abriss sind immer wieder darauf hingewiesen wird, dass gegenwärtig mehr Das Zuviel an Kirchengebäuden beruht damit kant voneinander abweichen, wie folgende sechs Kirchengebäude in ihrer äusseren und inneren moderne Kirchen betrof-fen, die sich geringerer

Kirchengebäude bestehen, als für kirchliche Zwenicht auf theologischen, öffentlichen oder städte

Punkte verdeutlichen:

Gestaltung und damit auch hinsichtlich ihrer er

Beliebtheit als histori-

cke benötigt werden. Im Zuge des statistisch planerischen Einwänden gegen Kirchengebäude,

Erstens variieren die Finanzierungsformen weiterten Nutzbarkeit beträchtlich voneinander. sche und historistische si gnifikanten Rückgangs der Kirchenmitgliedsondern weitgehend auf finanziellen kirchlichen und damit auch die Finanzstärke der Kirchge Sechstens sind die beiden Volkskirchen in hohem Kirchenbauten erfreuen.

Fotos Michael Peuckert

schaft in beiden Landeskirchen kam es in Städ Erwägungen. Aus dieser Gemenge lage gehen meinden und der Landeskirchen aufgrund un Masse lokal und regional organisiert. Strategi

Empfehlungen zum Umgang mit Kirchengebäuken zwischen den Konfessionen deutliche Paralden, wie sie etwa auch der Schweizerische Evanlelen. Durch Zusammenschlüsse von Gemeinden gelische Kirchenbund (SEK) 2007 herausgegeben sind in verschiedenen schweizerischen Städten hat, eine grosse Bedeutung zu.4 Ausgangspunkt kirchliche Verwaltungseinheiten entstanden, die solcher Orientierungshilfen ist vielfach die von eine ganze Stadt umfassen. Diese grösseren Ge

Martin Luther und Heinrich Bullinger formulierte meindeverbünde haben die Perspektive auf die reformatorische Feststellung, dass Gott nicht in Umnutzung von Kirchengebäuden verändert: Es den Kirchen wohne, sondern diese allein für Menist möglich geworden, das Aufgeben einer Kirche schen erbaut werden. Die Kirchengebäude sind als exklusiver Gottesdienstraum im Rahmen demnach zuallererst profane Räume der Verküneiner gesamtstädtischen Gemeindeorganisation digung. Obschon Kirchengebäude nicht im Fokus und ihrer Liegenschaftsstrategien zu entwickeln.

der Reformatoren standen, hat diese reformatori

Ein solches Vorgehen lässt sich beispielsweise in sche Spitze eine weite Verbreitung gefunden und der katholischen Kirche in Luzern oder bei den es erschwert, den Bedeutungsüberschuss und die reformierten Kirchen in Basel und Zürich beob

Vieldeutigkeit der Kirchengebäude, die für das geachten. Der Perspektivwechsel hat zur Folge, dass sellschaftliche Interesse am Erhalt entscheidend ein «überzähliges» Kirchengebäude nicht mehr sind, theologisch zu fassen. Die reformatorische als singuläre lokale Herausforderung, sondern Betonung der Funktionalität der Kirchen legt auch als Objekt in einem weiteren städtischen Liegenkeine Grundlage für die Bewertung ver schiedener schaftsportfolio wahrgenommen und im Rahmen Handlungsoptionen, weshalb die auch in der einer «übergeordneten» Strategie betrachtet wer

Schrift des SEK vorgenommene Priorisierung der den kann. Anhand zweier exempla rischer Bei

Optionen eher religionspolitischen als theolospiele soll diese Herangehensweise kurz skizziert gischen Positionen verpflichtet ist.

werden:

Die von der Schweizer Bischofskonferenz her

«MaiHof» heisst das bauliche Ensemble der ausgegebenen «Empfehlungen für die Umnut

Pfarrei St. JosefMaihof in Luzern. Die 2013 sazung von Kirchen und von kirchlichen Zentren»

nierte Maihofkiche aus dem Jahr 1941 wurde auf sind – hinsichtlich der faktischen Empfehlunder Grundlage der Strategie für die Liegenschafgen – denen des SEK nicht unähnlich, trotzdem ten des Verwaltungsvermögens der Katholischen es sich gemäss dem katholischen Verständnis bei Kirchgemeinde Luzern saniert.6 Der Umbau ba

Kirchen um heilige Orte handelt.5 Diese Empsiert auf mehreren strategischen Gesichtspunkfehlungen aus dem Jahr 2006 orientieren sich ten, wobei rückläufige Mitgliederzahlen, die an der Arbeitshilfe der Deutschen Bischofskon

Quartiersituation und das Profil der Pfarrei im ferenz von 2003, wobei sie sich als Denkanstös

Fokus stehen. Das Konzept sollte demnach zuse verstehen und auf den Codex Iuris Canonici kunftsfähig sein, die Zusammenarbeit der Pfarrei (CIC) rekurrieren. In diesem Dokument wird die im Quartier befördern, den Haushalt entlasten Notwendigkeit eines sorgsamen Vorgehens bei und eine Flexibilisierung der Nutzung der Räume Umnutzungen betont, wobei der symbolischen ermöglichen. Im Rahmen der Sanierung wurde Bedeutung des Kirchengebäudes Rechnung geder Kirchenraum zu einem Mehrzwecksaal um

Beim Umbau des

sche Entscheide, wozu auch die Umnutzung von tragen wird, womit auch diese Empfehlungen funktioniert, der seiner besonderen architekto Urne bestätigt wurde.7 St. Markus wurde 1932 fer

Durch die flexible

Pfarrei zentrums St. Josef

Kirchengebäuden gezählt werden kann, werden kirchenpolitischen Überlegungen verpflichtet nischen Gestalt Rechnung trägt. Für die Nutzung tiggestellt und in den 1980er Jahren renoviert. Seit Bestuhlung wurde aus zum Quartierzentrum

der Kirche ein Mehr-

«Der MaiHof» wurde

in Kirchenpflegen und Synoden getroffen und sind. Die Nutzung durch anderssprachige kader Räume als offener Begegnungsort entstanden 2012 wird die Kirche nicht mehr als Gottesdienst zwecksaal (Bild unten die Gebäudehülle dezent

folgen nur bedingt «übergeordneten» Richtlinien. tholische Gemeinschaften – und damit ihre fortim Pfarreiheim verschiedene vermietbare Säle stätte der reformierten Kirche verwendet und nach der Sanierung).

modernisiert (Bild unten

Trotz dieser komplexen Leitungsstruktur lassen gesetzte kirchliche Nutzung – wird gegenüber und Gruppenräume sowie ein Bistro und eine wurde zwischenzeitlich an die serbischorthodoxe Fotos Therese Bütler

nach der Sanierung).

sich gegenwärtig bei der katholischen und der anderen Nutzern und Nutzungsoptionen vorgemoderne Küche. Der MaiHof ist neben den bauli Kirche vermietet. Diese Aufgabe der Kirche be

Fotos Therese Bütler

evangelischreformierten Kirche ähnliche Heranzogen. Die Empfehlungen betonen das Potenzial chen Massnahmen, die ergriffen wurden, um ihn ruht auf einer gesamtstädtischen territo rialen gehensweisen beobachten.

der Kirchengebäude als Orte der Begegnung, was mehrfach zu nutzen, ein Beispiel dafür, wie eine Orga nisation der Evangelischreformierten Kirin die Überlegungen zur Umnutzung von Kirchen Liegenschaftsstrategie mit Quartierbedürfnissen che BaselStadt, verbunden mit Überlegungen zur Theologische Perspektiven

unbedingt einfliessen sollte.

und der weiteren Öffnung der Pfarrei verknüpft Nutzung der kirchlichen Liegenschaften. Vorgese

auf die Umnutzung von Kirchen

werden kann.

hen ist der Abriss der Markuskirche, um an dieser Eine protestantische Theologie des Kirchen

Perspektiven kirchlicher

Das Aufgeben der Kirche St. Markus in Basel Stelle Wohnhäuser mit zwanzig Mietwohnunraums ist trotz des Booms, den das Thema auf

Liegenschaftsstrategien

geht auf die Reorganisation der Reformierten gen und ein Parkhaus zu bauen. Im neuen Gebäugrund der Umnutzungsdebatte seit über 20 Jahren Trotz der beschriebenen und in verschiede

Kirchgemeinde Kleinbasel zurück, die in den dekomplex ist zudem ein ökumenisch genutztes erfährt, in der evangelischen Theologie nur in ner Hinsicht gravierenden Unterschiede bezüg

«Perspektiven 15» vom Kirchenrat der Evange Gemeindezentrum geplant. Durch den geplanten Ansätzen entstanden. In der Debatte über die lich der Voraussetzungen zur Umnutzung von lischreformierten Kirche BaselStadt beschlos Neubau sollen die Sanierung und der Unterhalt Umnutzung kommt den diversen kirchlichen Kirchengebäuden zeigen die Umnutzungspraktisen und von den Stimmberechtigten 2008 an der der Markuskirche wegfallen und durch die Woh56 k+a 1/2016

a+a 1/2016 57

Empfehlungen zum Umgang mit Kirchengebäuken zwischen den Konfessionen deutliche Paralden, wie sie etwa auch der Schweizerische Evanlelen. Durch Zusammenschlüsse von Gemeinden gelische Kirchenbund (SEK) 2007 herausgegeben sind in verschiedenen schweizerischen Städten hat, eine grosse Bedeutung zu.4 Ausgangspunkt kirchliche Verwaltungseinheiten entstanden, die solcher Orientierungshilfen ist vielfach die von eine ganze Stadt umfassen. Diese grösseren Ge

Martin Luther und Heinrich Bullinger formulierte meindeverbünde haben die Perspektive auf die reformatorische Feststellung, dass Gott nicht in Umnutzung von Kirchengebäuden verändert: Es den Kirchen wohne, sondern diese allein für Menist möglich geworden, das Aufgeben einer Kirche schen erbaut werden. Die Kirchengebäude sind als exklusiver Gottesdienstraum im Rahmen demnach zuallererst profane Räume der Verküneiner gesamtstädtischen Gemeindeorganisation digung. Obschon Kirchengebäude nicht im Fokus und ihrer Liegenschaftsstrategien zu entwickeln.

der Reformatoren standen, hat diese reformatori

Ein solches Vorgehen lässt sich beispielsweise in sche Spitze eine weite Verbreitung gefunden und der katholischen Kirche in Luzern oder bei den es erschwert, den Bedeutungsüberschuss und die reformierten Kirchen in Basel und Zürich beob

Vieldeutigkeit der Kirchengebäude, die für das geachten. Der Perspektivwechsel hat zur Folge, dass sellschaftliche Interesse am Erhalt entscheidend ein «überzähliges» Kirchengebäude nicht mehr sind, theologisch zu fassen. Die reformatorische als singuläre lokale Herausforderung, sondern Betonung der Funktionalität der Kirchen legt auch als Objekt in einem weiteren städtischen Liegenkeine Grundlage für die Bewertung ver schiedener schaftsportfolio wahrgenommen und im Rahmen Handlungsoptionen, weshalb die auch in der einer «übergeordneten» Strategie betrachtet wer

Schrift des SEK vorgenommene Priorisierung der den kann. Anhand zweier exempla rischer Bei

Optionen eher religionspolitischen als theolospiele soll diese Herangehensweise kurz skizziert gischen Positionen verpflichtet ist.

werden:

Die von der Schweizer Bischofskonferenz her

«MaiHof» heisst das bauliche Ensemble der ausgegebenen «Empfehlungen für die Umnut

Pfarrei St. JosefMaihof in Luzern. Die 2013 sazung von Kirchen und von kirchlichen Zentren»

nierte Maihofkiche aus dem Jahr 1941 wurde auf sind – hinsichtlich der faktischen Empfehlunder Grundlage der Strategie für die Liegenschafgen – denen des SEK nicht unähnlich, trotzdem ten des Verwaltungsvermögens der Katholischen es sich gemäss dem katholischen Verständnis bei Kirchgemeinde Luzern saniert.6 Der Umbau ba

Kirchen um heilige Orte handelt.5 Diese Empsiert auf mehreren strategischen Gesichtspunkfehlungen aus dem Jahr 2006 orientieren sich ten, wobei rückläufige Mitgliederzahlen, die an der Arbeitshilfe der Deutschen Bischofskon

Quartiersituation und das Profil der Pfarrei im ferenz von 2003, wobei sie sich als Denkanstös

Fokus stehen. Das Konzept sollte demnach zuse verstehen und auf den Codex Iuris Canonici kunftsfähig sein, die Zusammenarbeit der Pfarrei (CIC) rekurrieren. In diesem Dokument wird die im Quartier befördern, den Haushalt entlasten Notwendigkeit eines sorgsamen Vorgehens bei und eine Flexibilisierung der Nutzung der Räume Umnutzungen betont, wobei der symbolischen ermöglichen. Im Rahmen der Sanierung wurde Bedeutung des Kirchengebäudes Rechnung geder Kirchenraum zu einem Mehrzwecksaal um

Beim Umbau des

sche Entscheide, wozu auch die Umnutzung von tragen wird, womit auch diese Empfehlungen funktioniert, der seiner besonderen architekto Urne bestätigt wurde.7 St. Markus wurde 1932 fer

Durch die flexible

Pfarrei zentrums St. Josef

Kirchengebäuden gezählt werden kann, werden kirchenpolitischen Überlegungen verpflichtet nischen Gestalt Rechnung trägt. Für die Nutzung tiggestellt und in den 1980er Jahren renoviert. Seit Bestuhlung wurde aus zum Quartierzentrum

der Kirche ein Mehr-

«Der MaiHof» wurde

in Kirchenpflegen und Synoden getroffen und sind. Die Nutzung durch anderssprachige kader Räume als offener Begegnungsort entstanden 2012 wird die Kirche nicht mehr als Gottesdienst zwecksaal (Bild unten die Gebäudehülle dezent

folgen nur bedingt «übergeordneten» Richtlinien. tholische Gemeinschaften – und damit ihre fortim Pfarreiheim verschiedene vermietbare Säle stätte der reformierten Kirche verwendet und nach der Sanierung).

modernisiert (Bild unten

Trotz dieser komplexen Leitungsstruktur lassen gesetzte kirchliche Nutzung – wird gegenüber und Gruppenräume sowie ein Bistro und eine wurde zwischenzeitlich an die serbischorthodoxe Fotos Therese Bütler

nach der Sanierung).

sich gegenwärtig bei der katholischen und der anderen Nutzern und Nutzungsoptionen vorgemoderne Küche. Der MaiHof ist neben den bauli Kirche vermietet. Diese Aufgabe der Kirche be

Fotos Therese Bütler

evangelischreformierten Kirche ähnliche Heranzogen. Die Empfehlungen betonen das Potenzial chen Massnahmen, die ergriffen wurden, um ihn ruht auf einer gesamtstädtischen territo rialen gehensweisen beobachten.

der Kirchengebäude als Orte der Begegnung, was mehrfach zu nutzen, ein Beispiel dafür, wie eine Orga nisation der Evangelischreformierten Kirin die Überlegungen zur Umnutzung von Kirchen Liegenschaftsstrategie mit Quartierbedürfnissen che BaselStadt, verbunden mit Überlegungen zur Theologische Perspektiven

unbedingt einfliessen sollte.

und der weiteren Öffnung der Pfarrei verknüpft Nutzung der kirchlichen Liegenschaften. Vorgese

auf die Umnutzung von Kirchen

werden kann.

hen ist der Abriss der Markuskirche, um an dieser Eine protestantische Theologie des Kirchen

Perspektiven kirchlicher

Das Aufgeben der Kirche St. Markus in Basel Stelle Wohnhäuser mit zwanzig Mietwohnunraums ist trotz des Booms, den das Thema auf

Liegenschaftsstrategien

geht auf die Reorganisation der Reformierten gen und ein Parkhaus zu bauen. Im neuen Gebäugrund der Umnutzungsdebatte seit über 20 Jahren Trotz der beschriebenen und in verschiede

Kirchgemeinde Kleinbasel zurück, die in den dekomplex ist zudem ein ökumenisch genutztes erfährt, in der evangelischen Theologie nur in ner Hinsicht gravierenden Unterschiede bezüg

«Perspektiven 15» vom Kirchenrat der Evange Gemeindezentrum geplant. Durch den geplanten Ansätzen entstanden. In der Debatte über die lich der Voraussetzungen zur Umnutzung von lischreformierten Kirche BaselStadt beschlos Neubau sollen die Sanierung und der Unterhalt Umnutzung kommt den diversen kirchlichen Kirchengebäuden zeigen die Umnutzungspraktisen und von den Stimmberechtigten 2008 an der der Markuskirche wegfallen und durch die Woh56 k+a 1/2016

a+a 1/2016 57

Dossier 6

Anmerkungen

Zur Autorin

Eglises nationales adoptent aujourd’hui des stratégies étonnamment similaires pour 1 Exemplarisch hierzu das Projekt KunstKlangKirche Sonja Keller wurde mit einer Untersuchung réaffecter les églises « surnuméraires » en in der Kirche Auf der Egg in Zürich.

zur Umnutzung und Wahrnehmung von Kirchen-milieu urbain.

gebäuden in urbanen Gebieten in praktisch-2 Vgl. Streiff. Kirchenfinanzen in der pluralistischen theologischer Perspektive (erscheint 2016 bei Gesellschaft. S. 25ff.

De Gruyter) an der Universität Zürich promoviert Riassunto

3 Vgl. zu den unterschiedlichen rechtlichen Rahmenbe-und ist Juniorprofessorin für Praktische Theologie Che fare con gli edifici di culto

dingungen für die Aufgabe und Umnutzung von Kirchen-an der Universität Hamburg.

«in eccesso» in Svizzera?

gebäuden: Pahud de Mortanges. «Die Normen des Kontakt: sonja.keller@uni-hamburg.de

Di fronte alla questione degli edifici di katholischen und evangelischen Kirchenrechts für die Umnutzung von Kirchen».

culto non più utilizzati come tali, le attitudini Résumé

della Chiesa evangelica riformata e quelle 4 Vgl. Markus Sahli, Matthias D. Wüthrich. Wohnung Que faire des églises

della Chiesa cattolica rivelano dei paralleli-Gottes oder Zweckgebäude?

« surnuméraires » de Suisse ?

smi. L’organizzazione territoriale locale della Chiesa viene inscritta in strategie immobiliari 5 Vgl. Schweizer Bischofskonferenz. Empfehlungen für Il existe, dans la manière d’aborder

die Umnutzung von Kirchen und von kirchlichen Zentren.

la question du sort des églises désaffectées, che si estendono oltre i confini comunali.

des parallèles entre les Eglises évangélique Lo sviluppo di questi nuovi concetti è ricon-6 Vgl. Katholische Kirchgemeinde Luzern. Strategie ducibile alla significativa diminuzione dei Liegenschaften des Verwaltungsvermögens. Katholische réformée et catholique suisses, l’organisation membri di entrambe le Chiese nazionali: Kirchgemeinde Luzern. «Der MaiHof» . Pastorales und territoriale locale de l’institution étant, le fusioni dei comuni parrocchiali, dovute a bauliches Konzept für die Zukunft der Pfarrei St. Josef-dans les deux cas, liée à des stratégies Maihof. S. 2–5.

immobilières supracommunales. Ces nou-

considerazioni e a riforme di ordine finanzia-veaux concepts ont été développés suite rio, hanno reso evidente il fenomeno

7 Vgl. Kundert, Labhart. Perspektiven 15.

au recul considérable de l’effectif des deux degli edifici di culto «in eccesso».

Il contributo delinea le premesse per

8 Eine die Gemeindeentwicklung und das Liegenschafts-Eglises nationales. Les fusions de paroisses la riconversione degli edifici di culto, tenendo portfolio verbindende gesamtstädtische Strategie entsteht auxquelles il a été procédé pour des raisons zurzeit auch in der reformierten Kirche in der Stadt Zürich.

financières ont mis en évidence le phéno-conto dei principi teologici, e illustra le ten-mène des églises « surnuméraires ».

denze attuali sulla base di due esempi, Literatur

Le présent article décrit les conditions –

la chiesa cattolica di S. Giuseppe im Maihof variables – qui pèsent sur les reconversions a Lucerna e la chiesa evangelica riformata Katholische Kirchgemeinde Luzern. «Der MaiHof» .

d’églises, se penche sur les fondements théo-di S. Marco a Basilea. I due casi rivelano come Pastorales und bauliches Konzept für die Zukunft logiques de ces réaffectations et esquisse nelle regioni urbane, nonostante la diversa der Pfarrei St. Josef-Maihof. 2011. www.kathluzern.ch/

concezione dello spazio di culto, entrambe fileadmin/user_upload/Files/Dokumente/Konzept–

les tendances actuelles à l’aide de deux le Chiese nazionali adottino strategie sor-Der_MaiHof__.pdf (5.3.2016).

exemples : l’église catholique du Maihof à Lucerne et celle, évangélique réformée, de prendentemente affini in materia di edifici Katholische Kirchgemeinde Luzern. Strategie Saint-Marc à Bâle. Ces deux cas montrent di culto «in eccesso».

Liegenschaften des Verwaltungsvermögens. 2011.

clairement que, malgré leur conception très www.kathluzern.ch/downloads/geschaefte-des-gros sen-kirchenrates.html (5.3.2016).

différente de l’espace de culte, les deux Lukas Kundert, Susi Labhart. Perspektiven 15. 2007.

www.erk-bs.ch/perspektiven-15 (5.3.2016).

René Pahud de Mortanges. «Die Normen des katholischen und evangelischen Kirchenrechts für die Umnutzung von Kirchen». In: René Pahud de Mortanges, Jean-Baptiste Zufferey (Hrsg.). Bau und Umwandlung religiöser Gebäude.

Le patrimoine religieux face à l’immobilier et la construc-tion. Zürich 2007, S. 183–199.

Stuck- und Putzrestaurierung

Vielfältig genutzte

nungen eine neue Einnahmequelle erschlossen Markus Sahli, Matthias D. Wüthrich. Wohnung Gottes Innenräume nach der

werden.

oder Zweckgebäude? Ein Beitrag zur Frage der Kirchenum-Sanierung: oben der Saal

nutzung aus evangelischer Perspektive (SEK-Impuls 4).

Diese beiden exemplarischen Beispiele verweides Pfarreizentrums, Bern 2007.

Gipsergeschäft

unten das Café. Fotos

sen auf die Entwicklung «überzähliger» Kirchen

Kradolfer GmbH

Therese Bütler

gebäude: Sie sind nicht mehr Einzelfälle, sondern Schweizer Bischofskonferenz. Empfehlungen für die Umnutzung von Kirchen und von kirchlichen Zentren.

• Untersuchung

• Dokumentation

werden im Zusammenhang mit der Entwicklung Freiburg i.Ü. 2006.

• Konzepterarbeitung

• Expertisen

8570 Weinfelden

der Kirchen in einem grösseren Gebiet und im

• Konservierung

• Beratung

Telefon 071 622 19 82

Hinblick auf eine kirchliche Liegenschaftsstra

Stefan Streiff. Kirchenfinanzen in der pluralistischen Gesellschaft. Die Einnahmen reformierter Kirchen in tegie betrachtet, wobei deutlich wird, dass sich

• Restaurierung

• Stuckaturen und Oberflächen

www.kradolfer.ch

der Schweiz aus theologischer Perspektive (Freiburger konfessionelle Unterschiede nivellieren.8

Veröffentlichungen zum Religionsrecht 22). Zürich 2008.

Ins_194x60mm.indd 1

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58 k+a 1/2016

a+a 1/2016 59

Dossier 6

Anmerkungen

Zur Autorin

Eglises nationales adoptent aujourd’hui des stratégies étonnamment similaires pour 1 Exemplarisch hierzu das Projekt KunstKlangKirche Sonja Keller wurde mit einer Untersuchung réaffecter les églises « surnuméraires » en in der Kirche Auf der Egg in Zürich.

zur Umnutzung und Wahrnehmung von Kirchen-milieu urbain.

gebäuden in urbanen Gebieten in praktisch-2 Vgl. Streiff. Kirchenfinanzen in der pluralistischen theologischer Perspektive (erscheint 2016 bei Gesellschaft. S. 25ff.

De Gruyter) an der Universität Zürich promoviert Riassunto

3 Vgl. zu den unterschiedlichen rechtlichen Rahmenbe-und ist Juniorprofessorin für Praktische Theologie Che fare con gli edifici di culto

dingungen für die Aufgabe und Umnutzung von Kirchen-an der Universität Hamburg.

«in eccesso» in Svizzera?

gebäuden: Pahud de Mortanges. «Die Normen des Kontakt: sonja.keller@uni-hamburg.de

Di fronte alla questione degli edifici di katholischen und evangelischen Kirchenrechts für die Umnutzung von Kirchen».

culto non più utilizzati come tali, le attitudini Résumé

della Chiesa evangelica riformata e quelle 4 Vgl. Markus Sahli, Matthias D. Wüthrich. Wohnung Que faire des églises

della Chiesa cattolica rivelano dei paralleli-Gottes oder Zweckgebäude?

« surnuméraires » de Suisse ?

smi. L’organizzazione territoriale locale della Chiesa viene inscritta in strategie immobiliari 5 Vgl. Schweizer Bischofskonferenz. Empfehlungen für Il existe, dans la manière d’aborder

die Umnutzung von Kirchen und von kirchlichen Zentren.

la question du sort des églises désaffectées, che si estendono oltre i confini comunali.

des parallèles entre les Eglises évangélique Lo sviluppo di questi nuovi concetti è ricon-6 Vgl. Katholische Kirchgemeinde Luzern. Strategie ducibile alla significativa diminuzione dei Liegenschaften des Verwaltungsvermögens. Katholische réformée et catholique suisses, l’organisation membri di entrambe le Chiese nazionali: Kirchgemeinde Luzern. «Der MaiHof» . Pastorales und territoriale locale de l’institution étant, le fusioni dei comuni parrocchiali, dovute a bauliches Konzept für die Zukunft der Pfarrei St. Josef-dans les deux cas, liée à des stratégies Maihof. S. 2–5.

immobilières supracommunales. Ces nou-

considerazioni e a riforme di ordine finanzia-veaux concepts ont été développés suite rio, hanno reso evidente il fenomeno

7 Vgl. Kundert, Labhart. Perspektiven 15.

au recul considérable de l’effectif des deux degli edifici di culto «in eccesso».

Il contributo delinea le premesse per

8 Eine die Gemeindeentwicklung und das Liegenschafts-Eglises nationales. Les fusions de paroisses la riconversione degli edifici di culto, tenendo portfolio verbindende gesamtstädtische Strategie entsteht auxquelles il a été procédé pour des raisons zurzeit auch in der reformierten Kirche in der Stadt Zürich.

financières ont mis en évidence le phéno-conto dei principi teologici, e illustra le ten-mène des églises « surnuméraires ».

denze attuali sulla base di due esempi, Literatur

Le présent article décrit les conditions –

la chiesa cattolica di S. Giuseppe im Maihof variables – qui pèsent sur les reconversions a Lucerna e la chiesa evangelica riformata Katholische Kirchgemeinde Luzern. «Der MaiHof» .

d’églises, se penche sur les fondements théo-di S. Marco a Basilea. I due casi rivelano come Pastorales und bauliches Konzept für die Zukunft logiques de ces réaffectations et esquisse nelle regioni urbane, nonostante la diversa der Pfarrei St. Josef-Maihof. 2011. www.kathluzern.ch/

concezione dello spazio di culto, entrambe fileadmin/user_upload/Files/Dokumente/Konzept–

les tendances actuelles à l’aide de deux le Chiese nazionali adottino strategie sor-Der_MaiHof__.pdf (5.3.2016).

exemples : l’église catholique du Maihof à Lucerne et celle, évangélique réformée, de prendentemente affini in materia di edifici Katholische Kirchgemeinde Luzern. Strategie Saint-Marc à Bâle. Ces deux cas montrent di culto «in eccesso».

Liegenschaften des Verwaltungsvermögens. 2011.

clairement que, malgré leur conception très www.kathluzern.ch/downloads/geschaefte-des-gros sen-kirchenrates.html (5.3.2016).

différente de l’espace de culte, les deux Lukas Kundert, Susi Labhart. Perspektiven 15. 2007.

www.erk-bs.ch/perspektiven-15 (5.3.2016).

René Pahud de Mortanges. «Die Normen des katholischen und evangelischen Kirchenrechts für die Umnutzung von Kirchen». In: René Pahud de Mortanges, Jean-Baptiste Zufferey (Hrsg.). Bau und Umwandlung religiöser Gebäude.

Le patrimoine religieux face à l’immobilier et la construc-tion. Zürich 2007, S. 183–199.

Stuck- und Putzrestaurierung

Vielfältig genutzte

nungen eine neue Einnahmequelle erschlossen Markus Sahli, Matthias D. Wüthrich. Wohnung Gottes Innenräume nach der

werden.

oder Zweckgebäude? Ein Beitrag zur Frage der Kirchenum-Sanierung: oben der Saal

nutzung aus evangelischer Perspektive (SEK-Impuls 4).

Diese beiden exemplarischen Beispiele verweides Pfarreizentrums, Bern 2007.

Gipsergeschäft

unten das Café. Fotos

sen auf die Entwicklung «überzähliger» Kirchen

Kradolfer GmbH

Therese Bütler

gebäude: Sie sind nicht mehr Einzelfälle, sondern Schweizer Bischofskonferenz. Empfehlungen für die Umnutzung von Kirchen und von kirchlichen Zentren.

• Untersuchung

• Dokumentation

werden im Zusammenhang mit der Entwicklung Freiburg i.Ü. 2006.

• Konzepterarbeitung

• Expertisen

8570 Weinfelden

der Kirchen in einem grösseren Gebiet und im

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Hinblick auf eine kirchliche Liegenschaftsstra

Stefan Streiff. Kirchenfinanzen in der pluralistischen Gesellschaft. Die Einnahmen reformierter Kirchen in tegie betrachtet, wobei deutlich wird, dass sich

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Veröffentlichungen zum Religionsrecht 22). Zürich 2008.

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