Dossier 7

Bernd Nicolai

Auf dem Weg zu einem neuen

Ver ständnis des Berner Münsters

In einem Gemeinschaftsprojekt untersuchen das Institut für Kunstgeschichte der Universität Bern und die Berner Münster-Stiftung die ersten 100 Jahre des Münsterneubaus bis zur Reformation. Das Projekt gibt neue Einblicke in Bauverlauf, Stiftertätigkeit, städtische Selbstdarstellung und die Baumeister-netzwerke des 15. und frühen 16. Jahrhunderts.

Zum Berner Münster scheint alles gesagt, zu ter und einige Jahre später die Monographie zu mindest vieles. Die Gerüste fallen Stück für Stück, Matthäus Ensinger vorlegte, profunde Werke, die und einer der besterhaltenen Bauten der Spät heute noch Ausgangspunkt jeglicher Beschäftigotik in der Schweiz gewinnt in Etappen seine gung mit dem Münster bilden. Hinzu kam 1998

Ausstrahlungskraft zurück – Ergebnis der kon die grundlegende Untersuchung zu den hochkaservierenden Restaurierungstätigkeit seit dem rätigen Glasfenstern des Berner Münsters durch Paradigmenwechsel der Bauhütte unter Münster Brigitte KurmannSchwarz mit einer neuerlichen architekt Hermann Häberli (seit 1998), der die Quellenkritik.3 Die Massstäbe zur Erforschung aus der Neubautätigkeit stammende kopierende dieser Bauten haben sich seit Mojons Zeiten Erneuerungspraxis beendete.

grundlegend gewandelt, auch die Fragen, die an

Das Münster firmiert als das bekannte Wahreinen solch prominenten Bau wie das Münster zeichen Berns, aber der Kirchenbau selbst ist in gestellt werden. In diesem veränderten Rahmen Abb. 1 Bern, Münster der Geschichte der spätgotischen Architektur bewegt sich das Berner Münsterprojekt, geför Südseitenschiff innen,

Abwicklung Südmauer.

kaum vertreten, schon gar nicht im allgemeinedert seit 2014 vom Schweizerischen National Die Photogrammetrie

ren Kontext der deutschsprachigen Forschung.1 fonds SNF und von der Burgergemeinde Bern als zeigt die Abwicklung der Dabei gehört es zu den «Spitzenerzeugnissen» Gemeinschaftsprojekt des Instituts für Kunstge Südwand zur Kapellen-

reihe hin. Erkennbar sind

einer internationalen Spätgotik (Abb. 2), erbaut schichte der Universität Bern und der Berner die Arkaden zu den Kapel-von Mitgliedern der so bedeutenden Baumeister Müns terStiftung unter Leitung des Verfassers und len sowie die Doppelfens-dynastie der Ensinger, die wohl aus dem Esslinger von Jürg Schweizer.

ter der erhöhten Erlach-

Ligerz-Kapelle im Westen.

Raum stammten (Oberensingen, Esslingen?) und

Die verschiedenen Bauab-

als Nachfolger der Parler – der prägenden Bau

Bauforschung und Bauverlauf

schnitte können anhand

meister aus Schwäbisch Gmünd, Ulm, Augsburg,

Bern gehört zu den ausserordentlich gut doder unterschiedlichen Dachwerke abgelesen Prag und Freiburg i. Br. – den Bauhütten von Ulm, ku mentierten Bauten, nicht nur dass eine umwerden. Plan Wolfgang Strassburg, Konstanz und Bern vorstanden.2

fassende photogrammetrische Erfassung des Ge Fischer Photogram metrie /

Fast 60 Jahre sind vergangen, seit Luc Mojon bäudes vorliegt, sondern mit dem Betriebsleiter © Berner Münster-Stiftung

erst den Kunstdenkmälerband zum Berner Münsder Münsterbauhütte Peter Völkle gibt es auch 64 k+a 2/2017

Abb. 2 Bern, Münster

Nordseite. Dieser noch

weitgehend im origina-

len Zustand befindliche

Teil des Münsters zeigt

den hohen Anspruch des

Berner Neubaus. Neben

dem reichen Strebewerk

und dem Doppelfenster

Prager Prägung stechen

die breiten Fenster und

die grossen Portale mit

ihren Vorhallen ins Auge.

Foto Dirk Weiss

einen Spezialisten, der jüngst ein Buch zur Stein

Schriftliche Quellen zum Münster

bearbeitung im Mittelalter vorgelegt hat.4 Neben

und Bauorganisation

der im Rahmen des Projekts durchgeführten

Während für diesen Bereich der Bau selbst

Analyse der Steinbearbeitung bildet ein Haupt die Quelle darstellt, erstreckt sich ein weiteres untersuchungsfeld die bauforscherische Unter Untersuchungsfeld auf die Kontextualisierung suchung des Baus durch Alexandra Druzynski v. des Baus in seiner kulturhistorischen, kunsthis Boetticher, wie sie seit den Untersuchungen zum torischen und historischen Dimension. Richard Bamberger und Regensburger Dom zum Stand Nemec untersucht Auftraggeber, Stifter und Bauard gehören.5 Waren die Photogrammetrien zur meister des Münsters anhand einer ReLektüre Baudokumentation und Schadenkartierung im der Schrift und Bildquellen. Dabei kann er sich laufenden Bauunterhalt verwendet worden, be auf umfangreiches Quellenmaterial stützen, das nutzt die Bauforschung diese Grundlage, den für Bern z.T. durch Hermann Rennefahrt, Roland Bau erstmals genau zu autopsieren mit dem Ziel, Gerber, Kathrin UtzTremp, Brigitte Kurmannden Bauverlauf im Detail zu rekonstruieren. Ver Schwarz, Isabelle Schürch u.a publiziert wurde, schiedene Bereiche oberhalb der Gewölbe und um es in den konkreten Zusammenhang mit dem im Westbau wurden dazu zusätzlich neu aufge Bau des Münsters zu stellen.

nommen. Dabei ist festzuhalten, dass nach dem

Eine der bemerkenswertesten Quellen stammt

Chorbau unter Einschluss der alten Nordwand aus der Zeit des Baubeginns vor der eigentlichen (um 1440 fer tig gestellt) das Langhaus ohne Ober Grundsteinlegung, aus dem Jahre 1418, von Papst gaden und Mit telschiffsgewölbe, aber mit den Martin V., in der dieser gestattet, die Patronatskompletten Seitenschiffen und Einsatzkapellen rechte der Kirchen von Aarberg und Ferenbalm bis um 1470 fertiggestellt wurde und auch die der Fabrica der St. VincenzenKirche zu inkor Westfassade zu diesem Zeitpunkt in der jetzigen porieren. Dort heisst es: «… dass die Pfarrkirche Form weit vorangeschritten war (Abb. 1).

St. Vincenz in der genannten Stadt von Neuem

a+a 2/2017 65

Dossier 7

Abb. 3 Berner Münster

mit Rathaus, Antoni

Schmaltz 1617 (Berni-

sches Historisches

Museum). Im rechten

Teil dieses aufschluss-

reichen Gemäldes ist

die Verbindung durch die

Kreuzgasse vom Münster

zum Rathaus sehr gut

auszumachen. An der

Kreuzung Gerechtig keits-

gasse steht das Ge-

häuse des spätgotischen

Richt stuhls als Teil der

politischen Topo graphie

Berns. Foto BHM

begonnen und zum Teil schon erbaut worden ist, man nicht nur Anschluss an die wichtigsten und dass für die Mauer, die den Hügel umspannt, Bauhütten im Heiligen Römischen Reich, son über der auf anderen Fundament die Kirche ge dern griff auch, wie schon Peter Kurmann feststellt werden soll, 50 000 Gulden von der Kam hielt, auf tradierte, aber leicht veraltete Formen mer ausgegeben worden sind und noch zweimal der Parlerhütte in Prag zurück.7 Weitergehend so viel vor der Vollendung des Werks ausgege herausgearbeitet hingegen wird die Rolle der ben werden.»6 Diese Quelle verweist nicht nur aktuellsten Baustellen für den Berner Neubau, auf das enge Verhältnis zum Papst, der nach der wie die St. MartinsKirche in Landshut (Chor um Anwesenheit König Sigismunds 1414 drei Jah 1395, Abb. 4/5) sowie die mit den Ensingern in re später in der Aare stadt weilte, sondern bringt Zusammenhang stehende oberelsässische Kirche den Baubeginn des Münsters in engen zeitlichen Thann (HautRhin) für die geplante Chorwöl Rahmen mit dem 1417 vollendeten Rathaus. Man bung und die Gliederung der schlanken, hohen darf beide Bauten als programmatischen Aus Chorfenster durch Masswerkbrücken auf halber druck des gesteigerten Repräsentationsbedürf Höhe. Ensingers Horizont schloss demnach alle nisses der aufstrebenden Freien Stadt Bern sehen, relevanten Bauvorhaben vom Oberrhein über die sich sowohl mit dem Rathaus als auch dem Schwaben bis nach Bayern und Böhmen mit ein.

Münsterbau in die erste Reihe der schwäbisch Besonders eng gestalteten sich die Beziehungen alemannischen und oberrheinischen Reichsstäd zur Liebfrauenkirche in Esslingen und zum Ulmer te stellen wollte (Abb. 3).

Münster, Baustellen, die Ensinger zeitweilig in

Mit dem Engagement von Matthäus Ensinger, Personalunion mit Bern leitete. Darüber hinaus dem Sohn des Ulmer und Strassburger Münster wird erstmals das Geflecht der Baumeisterdynasbaumeisters Ulrich von Ensingen († 1419), fand tie Ensinger weiter gefasst, so dass auch die Söhne 66 k+a 2/2017

Abb. 4 Landshut,

St. Martin, Grundriss.

KDM Niederbayern,

Bd. 16 1927

Abb. 5 Bern, Münster,

Grundriss mit geplan-

tem Gewölbe des frühen

15. Jh. (nach Mojon Kunst-

denkmäler, Stadt Bern

Bd. 4, 1960). Der Vergleich

beider Grundrisse zeigt

die grosse Übereinstim-

mung in der Disposition,

vor allem die Einsatz-

kapellen und die beiden

grossen Portale jeweils

an den Seitenschiffen,

die in Bern einmal in der

des Matthäus Vincenz und Moritz sowie Vincenz‘

2. Achse von Osten und

Sohn Moritz (II) und ihre Bauleitungen in Ulm direkt vor dem Westbau

und Konstanz in der zweiten Hälfte des 15. Jahrliegen. Im Aufriss unter-scheidet sich Landshut hunderts ins Blickfeld rücken.

durch sein Hallenschema

Auch innerstädtische Vorgänge und Zuständigkeiten lassen sich dadurch für den Bau besser rekonstruieren. In Bern waren, wie in anderen freien Städten, die Kirchenmeister gegenüber dem

Rat der Stadt verantwortlich, so dass sie quasi als

Inhaber städtischer Ämter fungierten. Die Kirchenfabrik (Heilgn, Helgen [Vincenz]) stand damit unter Kontrolle des Rates. Davon unterschieden war die Bauhütte als operative Organisation mit den Werkmeistern (Ensinger, Hurder etc.) zur Errichtung des Bauwerks8 (Abb. 6). Einmal

kam den Kirchenmeistern als Leiter der fabrica die Sorge für das Bauwerk zu; sie sorgten für die Finanzierung des Baus und nach 1484, nach der

Installation eines weltlichen Chorherrenstiftes

anstelle des geistlichen Stiftes des Deutschen

Ordens, der aus der Kirche vertrieben wurde, für

den Unterhalt des Chores. Dies legt die stifftlich uffrichtung  der  nüwen  pfarrkilchen  vom 4. März 1484 nahe: «so behalten wir uns harinn vor den baw unser lütkirchen mit allem und jeklichem

[…].» Ebenso waren die Kirchenpfleger für die Innenausstattung samt den liturgischen Geräten zuständig.9 Ausserdem ermöglicht die Kontextu alisierung der erschlossenen Quellen, den Berner Baubetrieb und dessen Organisation mit den zuständigen Pflegern und dem jeweils leitenden Werkmeister nun weitaus differenzierter zu betrachten.

Mediale Strategien

Den Bernern war es gestattet, im Münster ver zeitig war mit den Stiftungen der Baufortschritt erbbare Privatkapellen einzurichten, was archi garantiert. Die individuelle Ausstattung betektonisch zur besonderen Form der Einsatzkaschränkte sich auf die Altarausstattung sowie pellen zwischen den Strebepfeilern führte, wie das Anbringen der Familienwappen im abgewansie auch in Landshut zu beobachten ist. Gleichdelten Rautensterngewölbe, wie es die prächtige a+a 2/2017 67

Dossier 7

Abb. 7 Bern, Münster

ren gibt einen Hinweis

Brügglerkapelle Süd-

auf die Mohrenzunft,

seitenschiff, östlichste

die Zunft der Schneider

Kapelle zwischen 1432

und Tuchmacher.

und 1451. Die privat ge-

Foto Bernd Nicolai

stifteten Einsatzkapellen

des Münsters garantier-

ten den Baufortschritt,

Abb. 6 Sankt Vinzenzen

waren aber auch Reprä-

Schuldbuch (Archiv der

sentationsort der Berner

Stadt Bern 1448). Das

Elite und standen für

Vinzenzen Schuldbuch

eine Corporate Identity.

gibt Einblick in die Finan-

Foto Bernd Nicolai

zierungspraktiken durch

die Kirchenpfleger.

Es bildet eine wichtige

Abb. 8 Törichte Jung-

Quelle zum Verständnis

frauen (Bern Münster,

des Baufortschritts.

Westportal, rechtes

Foto Richard Nemec

Gewände, Kopien 1963,

Originale im BHM um

1470). Der Jungfrauen-

zyklus verbildlicht –

Brügglerkapelle im östlichen Joch des Südseiten Hier wurde einmal Wert auf den immer wiederneben der Aufforderung zu einem gottgefälligen schiffs (um 1435–1440) zeigt (Abb. 7).10 Bei den kehrenden Verweis auf die freie Stadt, den begin Leben – die politische

bis gegen 1460/70 errichteten Seitenkapellen nenden Staat Bern in Form von Wappenkonsolen Dimension des Twingher-war eine Einheit in Variationen gegeben, die und Wappenscheiben sowie einen besonderen renstreits um Luxus mode von 1470, in dem ein

den common sense  der Bernburger repräsentieren Reichtum in den liturgischen Zentren primär des Ausgleich zwischen sollte, wofür auch die Seitenschiffe und die kar Chors, aber auch der Westportale gelegt.

den Zünften und dem

ge Mittelschiffsgestaltung stehen. Damit ist die Brigitte KurmannSchwarz, welche die Be deu Adel gefunden wurde.

Die als schwarz charak-

Ebene einer medialen Strategie berührt, die vom tung der reichen Glasfenster (1441–1450 geschafterisierte Figur des Moh-Chor bis zum Westportal verfolgt werden kann. fen) und ihrer Stifter (z. B. Ringoltingen) herausge68 k+a 2/2017

Abb. 9 Bern Dreikönigsfenster obere Zone (Bern Münster Polygon, Joch NII). Die grossfor matigen gemalten Architekturelemente bilden ein eigenes System aus, das mit der Architektur gliederung in Verbindung tritt. Gleichzeitig bieten die Baldachine eine Bühne für die Szenen der Drei königslegende. Formal stehen sie in Kor respondenz mit dem monumentalen Dreisitz im südlichen Polygon. Foto Nick Brändli / © Berner Münster-Stiftung a+a 2/2017 69

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Abb. 10 Baumeister-

konsolen Südwestportal

(Bern Münster, um 1460).

Die beiden Werkmeis-

ter- bzw. Bildhauerkon-

solen beziehen sich mit

ihren Pendants auf die

vier gekrönten Märtyrer

der Steinhauer (Quattro

Coronati), wie sie auch

im Chorgewölbe am

Triumphbogen erschei-

nen. Sie stehen für die

hohe Wertschätzung der

Werkmeister, wobei die

Steinmetzzunft (Affen)

möglicherweise als Stif-

terin auftrat. Rechts ist

ein Mitglied der Ensinger

Familie (Matthäus oder

Vinzenz) dargestellt.

Foto Bernd Nicolai

arbeitet hat, untersucht innerhalb des Pro jekts die richtung der Rat und die führenden Eliten eine Funktion der Rahmen als übergreifende Ordnung herausragende Rolle spielten. Aus ihren Reihen in Beziehung zu den Glasbildern und der Architekstammen die Stifter der Glasmalereien im Berner tur.11 Stefan Trümpler, der Leiter des Vitrocentre in Münsterchor. Über die religiöse Bedeutung der Romont, wird zu sätz lich die bislang unbeachteten Verglasung hinaus kommt ihr daher eine emi Kaltübermalungen der Berner Scheiben darstellen. nent soziale Funktion als Vermittler eines norma Im Berner Münsterchor mit seinen aussergewöhn tiven christlichen Wertesystems zu, das soziales lich hohen und breiten Fenstern, deren Masse mit Verhalten und Rollenmodelle einschliesst und den hochgotischen Bauten wetteifern, spielen die auf biblische und hagiographische Erzählungen se Rahmen eine zentrale Rolle (Abb. 9). Die Wur bezieht.12

zel Jesse mit ihrem typologischen Leben Christi

Solch ein Verweis auf Rollenmodelle und

ist im Bereich der Bilder sogar doppelt gerahmt, so ziale Normen findet sich auch im reichen Prozum einen durch die Ranke des Weinstocks, der gramm des zentralen Westportals, das vom Autor aus Jesse hervorgeht, zum anderen durch strebe dieses Textes untersucht wird. Die gegensätzlipfeilerartige Architekturen, die sich an die gebaute chen Teile des malerisch aufgefassten, erzählen Fensterrahmung lehnen und mit fiktiven Skulp den Weltgerichtstympanons und der szenisch turen besetzt sind. Als Rahmen dritter Ordnung agierenden freudigen und klagenden Jungfrauen treten die Fenstergewände und pfosten so wie sind evident. Sie werden aber gleichwohl in ein die Masswerke hinzu. Das 10 000RitterFenster übergreifendes Gliederungssystem mit weiteren besass nur in seiner oberen, himmlischen Zone Figuren eingebunden (Abb. 8). Das von Erhart ❯❯

Abb. 11 Bern, Münster

gemalte Architekturen, auch das zentrale Passi Küng wohl in den 1470er Jahren geschaffene Chor gewölbe, 1517 voll-onsfenster variiert die Rahmenformen. Dage gen Westportal wurde als so bedeutend empfunden, endet, Chorkappen im zeigen das Mühlen und das Dreikönigsfens ter dass man es während des Bildersturms der Re Restaurierungszustand

eine durchgehende architektonische Konstruktion, formation 1528 unangetastet liess.13 Neben dem z. T. schon gereinigt.

Der einzigartige Zyklus

in deren Räumen die figürlichen Dar stellungen in Appell zur Wachsamkeit und Gottesfürchtigkeit verbindet spätgotische szeniert werden. Neben der religiösen Thematik sticht die Betonung der Gewänder, Frisuren und Heiligenbildnisse mit wird im Dreikönigsfenster der Stifterrepräsenta Kopfputze ins Auge. Hier ist ein Bezug zu den renaissancehaft bemal-ten Kappen, die unter tion viel Platz eingeräumt. Sie erscheint an der grundlegenden Auseinandersetzungen um das Niklaus Manuel ent-Schwelle des Architekturrahmens und vor Orna Modeprivileg zu vermuten, wie es sich im Twingstanden. Die Figur rechts mentgründen schwebend im Masswerk.

herrenstreit 1470/71 äusserte. Alle Versuche missmit dem Kreuz stellt den Hauptpatron des

Die Scheiben sind damit nicht nur funkti o nal langen, den landsässigen, adligen Bernburgern Be Münsters, den hl. Vinzenz,

Teil des Baus, ihre Bilder haben vielmehr auch schränkungen im Hinblick auf die Kleiderpracht dar. Foto Nick Brändli /

an seiner Autorität als geweihtes Gebäude teil, aufzuerlegen. Man fand jedoch eine typisch berni © Berner Münster-Stiftung

als die wichtigste Kirche der Stadt, bei deren Er sche konsensuale Lösung, indem die Adligen, un70 k+a 2/2017

ter Abtretung von Hoheitsrechten, endgültig die

Diese Ebene ist in der Thematisierung der

stadtbernischen Herrschaftsrechte anerkannten prachtvollen Gewänder beim Jungfrauenzyklus und von da an das Stadtregiment übernahmen, angesprochen (Abb. 8). Darüber hinaus verweist aber gleichzeitig ein Ausgleich mit den Zünften die als Schwarze charakterisierte Figur im recherreicht wurde. Letztlich war «es den Twingher ten Gewände über das Gleichnis hinaus auf die ren somit gelungen, ihre durch Kleidung und Zunftgesellschaft zum Mohren, seit 1383 die Schmuck zur Schau gestellte soziale und poli Zunft der Schneider, Tuchhändler und Tuchschetische Führungsstellung innerhalb der Berner rer, die unmittelbar von dem Ausgleich profi Burger schaft zu behaupten».14

tierte. Dass weitere Zünfte als Stifter der Portale

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allgemein beteiligt gewesen sein könnten, dafür 4 Peter Völkle. Werkplanung und Steinbearbeitung spricht auch der Steinmetz und Architektenzy im Mittelalter. Ulm 2016.

klus mit dem Portrait Ensingers im rechten Seitenportal15 (Abb. 10).

5 Zuletzt Bernd Nicolai, Klaus Rheidt (Hrsg.). Santiago de Compostela. Pilgerarchitektur und bildliche Repräsen-Im Rahmen der gegenwärtigen Restaurie tation in neuer Perspektive. Bern 2015; Achim Hubel, rung des Chorgewölbes, das der aus Basel stam Manfred Schuller (Hrsg.). Der Dom zu Regensburg.

mende Nachfolger Küngs, Peter Pfister, bis 1517 5 Bände (Die Kunstdenkmäler von Bayern. NF Bd. 7).

errichtete, haben wir den sensationellen Befund Regensburg 2010–2016.

vor uns, dass die aufwendig als Heiligenbildnisse 6 Hermann Rennefahrt. Staat und Kirche (Das Stadt-gearbeiteten Schlusssteine fast gänzlich die origi recht von Bern Bd. 6, 1. Sammlung Schweizerischer nale Fassung des 16. Jahrhunderts bewahrt haben Rechtsquellen. II. Abt. Die Rechtsquellen des Kantons Berns). Aarau 1960, S. 53–55.

(Abb. 11), wie auch die Kappen mit den Arabesken von Niklaus Manuel und seiner Werkstatt. 7 Peter Kurmann. «‹Maria! Hilf dir selber zu dinem Cornelia Marinowitz als verantwortliche Restau Buwe› Das Berner Münster, seine Baugeschichte und seine Ausstattung, eine Darstellung in zwei Rundgängen».

ratorin wird die Befunde und Massnahmen aus In: Ellen Beer, Norberto Gramaccini (Hrsg.). Berns grosse führlich darstellen. Die ikonographische Bedeu Zeit. Bern 1999, S. 421–444.

tung dieses in seiner Zeit einzigartigen Zyklus des 8 Nennung der Bauhütte ausdrücklich im St. Vinzenzen sog. Himmlischen Hofes analysiert Jürg Schweizer, Schuldbuch. Stadtarchiv Bern, A_4_1 fol. 46v.; Helgen der nicht nur die unterschiedlichen Werkgruppen als Institution ebd. fol. 40, 59–60, 80.

be nennt, sondern auch das Gesamtprogramm innerhalb des Chores und seiner Konzeptoren un 9 Rennefahrt 1960 (wie Anm. 6). Nr. 14f, 184–193, 4. März 1485 Bern, die stifftlich uffrichtung der nüwen pfarr-tersucht. Dabei ist auffällig, dass die Figurenfülle kilchen, der pfaffen fryheit, ordnung, bes. Ziff 11 u. 12.

des Westportals gleichsam eine Spiegelung in dem

vielfigurigen Chorgewölbe erhält, ebenso wie die 10 Berner Münster-Stiftung. Tätigkeitsbericht 2012.

S. 36–41; Mojon 1960 (wie Anm. 3), S. 29, 129; Kapellen-Repräsentation des Staates Bern an beiden Bautei stiftungen Rennefahrt 1960 (wie Anm. 6), S. 55–57.

len demonstrativ vorgetragen wird.

Der Berner Münsterbau kann unter diesen un 11 Vgl. Peter Kurmann. «‹Architektur in Architektur›: der gläserne Bauriß der Gotik». In: Hiltrud Westermann-terschiedlichen Blickwinkeln als ein anspruchs Angerhausen (Hrsg). Himmelslicht. Europäische Glas-volles Bauvorhaben gelesen werden, in dem sich malerei im Jahrhundert des Kölner Dombaus (1248–1349).

der aufstrebende Stadtstaat wirkungsvoll nach Köln 1998, S. 35–43; Brigitte Kurmann-Schwarz. Die mit-telalterlichen Glasmalereien der ehemaligen Klosterkirche innen und aussen repräsentieren wollte. Er steht Königsfelden (Corpus Vitrearum Medii Aevi Schweiz 2, aber auch für die sich wandelnde Form religiöser Bern 2008, S. 221–228.

Praxis am Vorabend der Reformation.

12 Jonathan Alexander. «Iconography and Ideology,

Uncovering Social Meaning in Western Medieval Christian Art». In: Studies in Iconography 15, 1993, S. 1–44.

Anmerkungen

13 Franz-Josef Sladeczek. Erhart Küng, Bildhauer 1 Nur genannt bei Norbert Nussbaum. Deutsche und Baumeister am Münster zu Bern (um 1420–1507).

Kirchenbaukunst der Gotik. Darmstadt 1994, S. 201; Untersuchungen zur Person, zum Werk und zum Wir-mit Verweis auf die Beeinflussung der Ensinger durch kungskreis eines westfälischen Künstlers der Spätgotik.

die Prager Hütte Jiří Kuthan. «Caput Regni. Prag

Stuttgart 1990, bes. S. 52–58.

als Residenzstadt der Herrscher des Hl. Römischen

Reiches». In: Bruno Klein (Hrsg.). Gotik (Geschichte 14 Roland Gerber. Gott ist Burger zu Bern. Eine spätmit-der bildenden Kunst In Deutschland, Bd. 3). München, telalterliche Stadtgesellschaft zwischen Herrschaftsbil-Berlin u.a 2007, S. 201.

dung und sozialem Ausgleich. Weimar 2001, S. 176–177.

2 Franz Bischoff. «Ensinger». Einträge zu Ulrich v. En-15 Mit etwas anderer Interpretation Lea Carl-Krüsi.

singen, Caspar, Matthias, Matthäus, Vincenz und Moritz «Der Mohr unter den Törichten Jungfrauen am Berner

Ensinger. In: Allgemeines Künstlerlexikon – Internationale Münsterportal. Deutung und Bedeutung». In: Zeitschrift Künstler datenbank online. www.degruyter.com.

für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte 70, 2013, S. 111–122.

3 Luc Mojon. Das Berner Münster ( Die Kunstdenkmäler des Kantons Bern, Bd. 4). Basel 1960; Luc Mojon.

Der Münsterbaumeister Matthäus Ensinger. Studien

zu seinem Werk (Berner Schriften zur Kunst, Bd. 10).

Bern 1967; Brigitte Kurmann-Schwarz. Die Glasmalereien des 15. bis 18. Jahrhunderts im Berner Münster (Corpus Vitrearum Medii Aevi. Schweiz, Bd. 4). Bern 1998.

72 k+a 2/2017

Zum Autor

et à l’organisation du chantier, aux maîtres

d’œuvre impliqués, aux moyens artistiques

Prof. Dr. Bernd Nicolai ist Kunsthistoriker und

engagés et aux messages dont l’édifice est

seit 2005 Ordinarius für Architekturgeschichte

porteur. L’objectif consiste par ailleurs à situer

und Denkmalpflege am Kunsthistorischen Institut

la collégiale au sein du réseau international

der Universität Bern. Seine Forschungsfelder

des villes libres du Saint Empire romain

umfassen das frühe und hohe Mittelalter, Kultur-

germanique.

und Transferprozesse der Moderne seit der Auf-

klärung, Exilforschung sowie Entwicklungen

der Gegenwartsarchitektur unter den Bedingungen

Riassunto

der Globalisierung. Er war Anfang 2017 Guest

Scholar am Getty Research Institute.

Verso una nuova comprensione

Kontakt: bernd.nicolai@ikg.unibe.ch

della cattedrale di Berna

La cattedrale di Berna fa parte degli edifici

tardo-gotici di maggior spicco del comprenso-

Résumé

rio artistico svevo-alemanno e del Reno supe-

Vers une nouvelle compréhension

riore. Il progetto del Fondo nazionale svizzero

de la collégiale de Berne

esamina l’edificio attraverso nuovi punti di

La collégiale de Berne compte parmi

vista sollevati dalla ricerca architettonico-

les ouvrages les plus remarquables du go-

scientifica, dalle relazioni internazionali che

thique tardif dans l’espace artistique souabo-

si erano stabilite e dalle strategie comunicati-

alémanique et rhénan. Le projet du Fonds

ve del patriziato bernese. Affiorano così nuove

national suisse explore l’édifice sous l’angle

conoscenze in merito alle fasi di costruzione,

de nouvelles problématiques liées – outre les

all’organizzazione del cantiere, alle maestran-

questions relevant de l’archéologie du bâti –

ze edili, nonché ai mezzi artistici utilizzati e

aux réseaux internationaux et aux stratégies

alla dimensione mediale della cattedrale. Il

d’autoreprésentation de la Bourgeoisie de

progetto si propone inoltre di contestualizzare

Berne. Cette approche produit de nouvelles

l’edificio all’interno della rete internazionale

connaissances relatives au déroulement

delle città libere del Sacro Romano Impero.

Gesellschaft für

Schweizerische Kunstgeschichte

Tradition als gelebte Innovation –

Société d’histoire de l’art

die Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte GSK

en Suisse

Società di storia dell’arte

in Svizzera

Die 1880 gegründete Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte GSK ist eine Non-Profit-Organisation. Ihre wichtigsten Ziele bestehen in der Dokumentation, Erforschung und der zeitgemässen Vermittlung des baugeschichtlichen Kulturerbes der Schweiz.

Die GSK ist vor allem als Herausgeberin von Werken zur Architekturgeschichte der Schweiz bekannt – unter ihnen die viermal jährlich erscheinende Zeitschrift Kunst + Architektur in der Schweiz, das mittlerweile über 130 Bände zählende Inven tarwerk Die Kunstdenkmäler der Schweiz oder die Reihe der Schweizerischen Kunstführer, mit über 4,5 Millionen Exemplaren die meistverkaufte Kollektion der Schweiz. Mit der Smartphone-App Swiss Art To Go schliesslich bietet die GSK zuhause oder vor Ort per Fingertipp auf spielerische Weise einen einfachen und attraktiven Zugriff auf die wichtigsten Informationen zu Werken der Architektur in der Schweiz.

Lernen Sie uns kennen!

Unterstützen Sie die GSK als Mitglied, profitieren Sie von zahlreichen vergünstigten An-geboten und melden Sie sich mit dem Talon am Schluss dieser Ausgabe an.

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