Dossier 7

Michael Wolf

… in anderem Licht gesehen …

Neue Einblicke in die karolingische Wandmalerei

der Klosterkirche Sankt Johann in Müstair

Die rasante Entwicklung in den Möglichkeiten hochauflösender Digitalfotografie führt zu faszinierenden, unerwarteten Einblicken in frühmittelalterliche Wandmalereien. Weit in die Antike zurückreichende Traditionen von Werktechnik und Darstellungskonventionen können so erkannt werden. Dabei kommt dem geradezu sagenhaften Pigment Ägyptisch Blau eine besondere Bedeutung zu.

Das Kloster

Aus bauarchäologischen bzw. restauratori

Sankt Johann in Müstair

schen Beobachtungen ist zu schliessen, dass der

In den Jahren 1947–1952 wurde in der Kloster erste innere Zustand der Kirche (um 776) durch kirche Sankt Johann in Müstair GR der grösste er kalkweiss getünchte, schmucklose Wände und haltene Wandmalereizyklus aus karolingischer wohl auch sonst ohne hochwertige Ausstattung Zeit freigelegt und durch Franz Xaver Sauter re bestimmt gewesen ist. Die heute bekannten Wandstauriert. Seine auf Rekonstruktion und Lesbarkeit malereien kamen erst zu einem späteren Zeitder Bildszenen gerichtete Arbeitsweise prägt bis punkt in die Kirche. So ergab sich im 9. Jahrhunheute unsere Sicht auf die karolingischen Wanddert ein von feierlich dunkel wirkenden seitlichen malereien im Kirchenraum. Seit 1983 gehört das Zugangskorridoren begleiteter hoher, längsrecht 3-D-Rekonstruktion der

karolingischen Kirche.

Kloster Müstair unter besonderer Berücksichti eckiger Dreiapsidensaal mit nicht weiter akzen3-D-Rekonstruktion/Com-gung dieser monumentalen Wandbilder aus karo tuierten dominierenden Wandflächen und einer putergrafik Kirche Müstair.

lingischer, aber auch aus romanischer Zeit (um ausreichenden, jedoch nicht übermässigen Belich © Michael Wolf 2006

1200) zum UNESCOWelterbe.

tung bei Tag. Bis zu seiner Ausgestaltung mit den

heute bekannten Wandbildern im Verlauf des

9. Jahrhunderts hat man sich also einen leuchtend

weissen Kirchenraum vorzustellen.

Zwar wird die zeitliche Einordnung der Wandmalereien verschieden eingeschätzt, sie dürfte aber zwischen 800 und den 830er Jahren liegen.1

Für eine bessere zeitliche Einordnung ist es sehr

aufschlussreich, Arbeitstechniken und Darstellungskonventionen im Detail und vor allem epochenübergreifend zu untersuchen. Das gesamte erkennbare Bildprogramm in Müstair wirft immer noch einige Fragen zu genauen Inhalten einzelner Bilder oder nach ganzen Szenen innerhalb der Bildfolge auf. Zumindest bei Details einzelner Motive kann die bildgebende Multispektralanalyse

oder – etwas breiter gefasst – das Technical Imaging 2

neue Einsichten oder Hinweise geben.

Seit Dezember 2016 war es im Rahmen von

Restaurierungsmassnahmen möglich, an einigen

Bereichen der karolingischen Malerei Multispektralaufnahmen durchzuführen. In diesem Beitrag können allerdings nur sehr wenige, aber faszinierende Einzelbeobachtungen aufgezeigt werden.

70 k+a 4/2019

Ägyptisch Blau – ein antikes, häufig nur schwer nen von Bildinhalten oder chronologischen Abfol Der Dreiapsidenchor in erkennbares Pigment – verändert das aktuelle Ver gen. Tiefer liegende, teils überdeckte Farbschich Müstair im Dezember 2013.

Foto Michael Wolf 2019

ständnis von Maltechnik und Wirkung frühmit ten, einzelne Pigmente oder Arbeitstechniken telalterlicher Wandbilder. Dieses vielleicht älteste können sichtbar werden. Dies wiederum führt in artifizielle Blaupigment der Kulturgeschichte wur Verbindung mit differenzierbaren maltechnischen de schon im altägyptischen Reich vor etwa 4500 Eigenheiten zu einer konsistenten Verortung der Jahren in einem komplizierten Verfahren aus Kup frühmittelalterlichen Wandbilder in die antikröfer, Natrium und Quarzsand erzeugt. Bis in jüngste mischen Traditionen Italiens. Die karolingischen Zeit ist man im Allgemeinen davon aus gegangen, Wandmalereien in der Klosterkirche Müstair köndass Ägyptisch Blau seit dem 5. Jahrhundert nach nen nun sowohl programmatischinhaltlich, in ih Christus nicht mehr in Wandmalereien angewen rem werktechnischen Zeugnis als auch in ihrem det wurde.3

materiellen Bestand als exemplarisches Beispiel

Obwohl man bereits in den 1980er Jahren4 für die renovatio Francorum – kunsthistorisch auch dieses KalziumKupferSilikat mikroskopisch so Karolingische Renaissance genannt – genommen wie in der Elementanalyse in den Wandmalerei werden.

en der Klosterkirche Müstair nachweisen konnte,

blieb dieses Wissen bis vor Kurzem weitgehend

Das Evangelistensymbol

unbeachtet. Erst neueste bildgebende Untersu

in der Hauptapsis

chungsverfahren wie die Multispektralanalyse

In der Kalotte der Hauptapsis stellen sich neführen uns Anwendung, Varianzen und applizier ben den Untersuchungen zur Maltechnik und der te Quantitäten des wertvollen Pigments direkt vor verwendeten Pigmente aufgrund der stark redu Augen und öffnen neue Horizonte für das Erken zierten Bestandsüberlieferung auch Fragen nach a+a 4/2019 71

Dossier 7

einzelnen Bildinhalten. Der Intonaco mit dem

karolingischen Malereibestand ist zum Teil stark

beschädigt, und das bis 2018 bekannte, gut lesbare

Gesamtbild ist im Wesentlichen durch die Restaurierung von Franz Xaver Sauter geprägt. Tatsächlich besteht zum Beispiel Unsicherheit darüber, ob die zentrale Christusfigur im Original sitzend oder stehend dargestellt war. Vermutlich hat Sauter aber die ursprüngliche karolingische Intention mit seiner Version eines stehenden Christus recht gut getroffen.

Auch das Symbol des Evangelisten Johannes –

ein Adler mit einem Buch in seinen Fängen – ist

auf Grundlage des überlieferten Originalbestan Die grosse Kalotte in der Mittelapsis im April 2018. Foto Michael Wolf 2018

des durch Übermalung lesbar gemacht worden.

Gleichwohl wirkte der Adler mit dem über den

massigen Vogelkörper zurückgewendeten Kopf

Vergleich zum Evangelistensymbol in der Hauptapsis mit der Buchmalerei aus dem Liber viventium. V. l. oben im Uhrzeigersinn: Normallichtaufnahme, ohne gebreitete Schwingen recht plump und Infrarot-Reflex-Aufnahme (kontrastgesteigert), Ausschnitt Buchmalerei, Umriss ungewöhnlich. Schon bei den hochauflösenden des Adlers aus der Buchmalerei über die Wand malerei projiziert (Grösse angepasst).

Bildern im Normallicht fielen geringe Reste von

Fotos 2018 (ausser Liber viventium) & Composing © Michael Wolf 2019

schwarzen Linien über dem Vogelkörper auf – in

einer InfrarotReflexAufnahme wurden sie noch

Vorsatzseite zum Johannes-Evangelium aus dem Liber viventium Fabariensis. St. Gallen, deutlicher sichtbar. Durch diese schwachen, aber Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. 1, f. 144 – Evangelistar («Liber viventium») doch erkennbaren Indizien zeichnete sich ein 72 k+a 4/2019

möglicher Flügelverlauf ab. Und tatsächlich findet man eine enge Parallele zu dieser Darstellung in einer bedeutenden karolingischen Handschrift aus dem historischen Umfeld des Klosters: Die

illuminierte Vorsatzseite zum JohannesEvangelium im vermutlich um 800 entstandenen Liber viventium Fabariensis aus dem Kloster Pfäfers (762

erstmals urkundlich erwähnt) zeigt einen bis in

Details sehr ähnlichen Adler als Symbol des Evangelisten5. Nach Pater Iso Müller kamen die ersten Mönche für Müstair aus dem Kloster Pfäfers. Ausserdem finden sich in mehreren Einträgen des Verbrüderungsbuches viele Namen aus dem Monas-terium in Tuberis, der älteren Bezeichnung für das Kloster Sankt Johann.6 Man kann sich vorstellen, dass den Wandmalern im 9. Jahrhundert der Motivschatz des Liber viventium bekannt war, zumal auch andere Ornamente, besonders in der Sockelzone des Dreiapsidenchors, den Illustra tionen auf den Kanonseiten im Memorialbuch aus Pfäfers durchaus nahestehen.

Die Vogelranke in der Nordapsis

Der besondere Charakter des Müstairer Maler eizyklus entsteht durch die konsequente Bildrahmung auf der Nord und Südwand. In illusionistischplastischer Weise werden kräftige Ziehrahmen mit einem umwundenen Blattrankenstab als Hauptmotiv gezeigt. Gleich Ziernägeln sind die Kreuzpunkte der Rahmen mit kreisrunden Gesichtskappen bedeckt. Zumindest als oberer Wandabschluss zieht sich dieser Rankenstab Malereifragment aus der Villa Arianna in Stabia Blick in die nördliche auch über die Ost und Westwand. In den Apsiden (Castellammare di Stabia südlich von Pompeji) Kalotte mit Vogelranke unter der Traditio Legis & werden die einzelnen Register mit schmaleren, ein ähnliches Vorgehen erkennbar wurde. Offen Traditio Clavium-Darstel-einfachen Zierleisten horizontal geteilt – jeweils bar sollte «der Hahn» in der Nordapsis räumlich lung im Dezember 2017.

zu den Kalotten und am vorderen Abschluss der besonders aus dem Halbschatten der Ranke her Foto Michael Wolf 2019

Apsiden hin zum Kirchenraum findet sich ein pro vortreten. Neben vielen anderen Elementen der Apsis variierter Mäander bzw. in der Nordapsis ein Kirchenmalerei fällt der Vogelfries in der Nordap Kombination der mit Vögeln besetzter Rankenstab.

sis in seiner klassischantikisierenden Anmutung Infrarot-Fluoreszenz Diese «Vogelranke» hat sich zwischen der besonders auf.

von Ägyptisch Blau (oben)

und der ent sprechenden

nördlichen Kalotte und dem obersten Register

Normallichtaufnahme

sehr gut erhalten und offenbart in den Multi … (fünf)tausend Männer …

der Vogelranke in der

spektralaufnahmen ihre raffinierte Ausführung.

Im Bereich der heutigen Nonnenempore nördlichen Seitenapsis.

Foto 2017 & Composing

In dem mit betonter Plastizität gemalten Ranken (1492) sind einige Bildfelder – besonders an der © Michael Wolf 2019

stab ist eine vielfältige Vogelwelt platziert. Jedes Nordwand – in gutem Zustand auf uns gekommen.

Tier hat eine individuelle, natürliche Haltung, und So kann man zum Beispiel in der «Heilung eines sogar ein Nest mit Brutpflege ist dargestellt. Und Taubstummen» exemplarisch für die restlichen noch eine kleine Besonderheit ist in den Infrarot Felder an Süd und Nordwand grundsätzliche FluoreszenzAufnahmen aufgefallen: Sowohl Gestaltungs und Darstellungskonventionen abdie plastischen Ranken als auch die Vögel sind lesen. Das gesamte Bildgeschehen wird auf eine in ihren Raumtiefe verleihenden Schattenberei vertikale Mittelachse zentriert. Häufig wird dieser chen mit KalziumKupferSilikat lasiert. Nur ein Handlungsmittelpunkt zusätzlich mit Architek Vogel wurde davon ausgespart. Vorerst schien turelementen betont – so ist der Taubstumme das ein Versehen des Wandmalers, bis bei einem unmittelbar vor einer zentralen Säule des archimultispektral aufgenommenen römischantiken tektonischen Bildraums platziert. Der Blick des Bea+a 4/2019 73

Dossier 7

trachters wird unwillkürlich auf das Hauptgesche neben den vorgenannten Eigenschaften die Beobhen der Heilung gelenkt. Alle weiteren Figuren achtung, dass sie figurenreich, bewegt und narrasind wie in einem sehr flachen Halbkreis darum tiv sind. Auch dafür waren entscheidende Vorbilherum angeordnet und frontal oder halbfrontal der in Rom – zum Beispiel auf den Siegessäulen dargestellt. Die Bildräume werden, gleich wie in Trajans (112/113 n. Chr.) oder auch des Mark Aurel der spätantiken Sarkophagplastik zu finden, mit (vor 193 n. Chr.) – ganz ausgeprägt und prominent Architekturelementen definiert und unterteilt.7 vorhanden.8

Wenn auch diese Architekturen mit Untersichtig In der «Speisung der Fünftausend» hinter dem

keit oder räumlicher Tiefe dargestellt sind, kön Orgelkasten an der Nordwand findet sich eine nur nen bildbestimmende Regeln einer konstruierselten einsehbare und damit auch kaum beachteten Perspektive nicht festgestellt werden. Für alle te Figurengruppe. Das gesamte Bildfeld ist stark Wandbilder – auch an Ost und Westwand – gilt beschädigt. Durch Wandausbrüche und eine go74 k+a 4/2019

tische Gewölbevorlage sind nur noch der obere

Die speisende Figuren-

Bildstreifen mit Arkaturen auf etwa vier Fünfteln

gruppe über dem Titulus

der Länge, von der zentralen Christusfigur der

MILIA HOMINVM. Deutlich

ist das fluoreszierende

Kreuznimbus mit Kopf bis in Stirnhöhe und im

Ägyptisch Blau (rechts)

Rest der linken Bildhälfte verhüllte Hände mit Gaim Originalbestand ben sowie das erwähnte Figurenpaar am unteren der Malerei erkennbar.

Foto & Composing

Bildrand erhalten. Die beiden Figuren unten im

© Michael Wolf 2019

Vordergrund der Szene nehmen offensichtlich an

der Speisung der «MILIA (sic) HOMINVM» teil,

«

wie der darunter teilweise erhaltene Titulus er Mit repetierten Malerei-

klärt. Sie unterscheiden sich in deutlicher Weise

fragmenten rekonstruier-

von allen anderen Figuren im gesamten noch er

tes Bildfeldraster an der

Nordwand. Der gelbe Pfeil

haltenen Bilderzyklus der Klosterkirche. In keiner

zeigt den artifex in Bildfeld

anderen Szene wird so stark von der Bildkomposi47k. Composing/Illustra-tion oder Figurengrösse abgewichen wie in dieser tion © Michael Wolf 2019

Darstellung! Vorbehaltlich der rekonstruierten

Gesichtshälfte richtet die jugendlich wirkende

Freskenkatalog Müstair

hintere Figur unverwandt den Blick aus dem Bild

Kat 46k «Heilung eines

heraus auf den Betrachter. In allen anderen Szenen

Taubstummen» auf dem

standardisierten Wand-

sind die jeweiligen Blicke der dargestellten Figu raster. © Stiftung Pro

ren im Bildgeschehen gebunden. Noch deutlicher

Kloster Sankt Johann in

weicht die nahezu komplett erhaltene Figur direkt deckung – auch diese Details unterscheidet die Müstair & Michael Wolf; Foto Suzanne Fibbi-Aeppli, am unteren Bildrand von allen erhaltenen Dar Figur von allen anderen. Wer sonst könnte sich – Grandson 1987; Compo-stellungen ab. Die erst im April 2019 entstandene die im übrigen Kirchenraum vorherrschende sing Michael Wolf 2019

InfrarotLumineszenzAufnahme macht unmiss Bildgestaltung durchbrechend – in dieser leicht verständlich klar, dass die Figur, mit dem Rücken karikaturesken Weise darstellen als der artifex Freskenkatalog Müstair in den Kirchenraum weisend, auf der unteren selbst? Darf man an ein persönliches Interesse des Kat 47k «Speisung der Bildrahmung wie auf einer Bank sitzt. Die Ver Wandmalers denken, dem vielleicht an der eige Fünftausend» auf dem wendung von Ägyptisch Blau im raumgebenden nen spirituellen wie auch künstlerischen memoria standardisierten Wand-raster. © Stiftung Pro Schattenbereich unter dem Gesäss zeigt erstmals

gelegen war? Denn bei jeder erneuten Betrachtung Kloster Sankt Johann die tatsächliche Körperhaltung als Rückenfigur. dieser Szene wäre er zurück im Bewusstsein der in Müstair & Michael Wolf; So nimmt der «vor uns Sitzende» die gleiche Hal Lebenden. Im Unterschied zu dem seltenen zeitge Foto: Suzanne Fibbi-Aeppli, Grandson 1987; tung zur Bildszene ein wie der reale Betrachter im nössischen Vergleich mit dem Magister Wolvinius Composing Michael Kirchenraum – er ist eine Art Mittler zwischen auf der Pala d’oro (um 835) in Sant’Ambrogio in Wolf 2019

Bildwelt und Realraum. Auch ergibt sich damit Mailand sind in Müstair bisher keine Namensneneine unmittelbare Gleichzeitigkeit zwischen dem nungen für einen möglichen Stifter oder gar die jeweiligen Moment der Betrachtung und dem für ausführenden Maler erkannt worden.

den Gläubigen historischen Ereignis am See Ge In der frühmittelalterlichen Wandmalerei ist

nezareth. Die Bildszene selbst wird in das Präsens

die Müstairer Figur bzw. Figurengruppe bislang

gestellt. Indem der Sitzende sein Gesicht über die ohne bekannte Parallele.9 Es zeigt sich damit eine Schulter in scharfem Halbprofil zurückwendet, unerwartete Individualität innerhalb der stilisierscheint er den Betrachter aufzufordern, mit ihm ten, formalen Strenge frühmittelalterlicher Wandan der «Speise des Herrn» teilzuhaben.

bilder. Diese Darstellung stellt auch neu die Frage

Wer anders, als der oder die ausführenden nach den für Programm und Ausführung wirksa Wandmaler, könnten die in allen anderen Bildsze men Kräften von Auftraggeber und ausführenden nen streng befolgten Darstellungs und Komposi Wandmalern.

tionsregeln von Zentralität, Frontalität, Wohlproportioniertheit und unverletzlicher Bildrahmung Fazit in dieser freien Art abwandeln? Die Figur zeigt

Die vorgestellten Einzelbeispiele zeigen exeine übergrosse Nase, blosse Unterarme und ist emplarisch, wie im gesamten Malereizyklus vor in einen mit einem Gürtel taillierten einfachen allem mit malerischen Mitteln von Licht und braunen Kittel gekleidet. Vermutlich trägt sie eine Schattensetzung – unterstützt durch den Einsatz schwer zu erkennende flache Kappe als Kopfbe von Ägyptisch Blau – Räumlichkeit und plastische a+a 4/2019 75

Dossier 7

Wandmalerei «ans Licht», das schon lange vor unseren Augen lag und doch nicht beachtet wurde.

Dieses Erkennen eines scheinbar «unsichtbaren»

Farbpigments zeigt eindringlich die absolute Notwendigkeit, historische Substanz zu schonen, zu schützen und zu erhalten – nicht nur selbstverständlich für kommende Generationen, sondern auch für weiterentwickelte Untersuchungsmöglichkeiten.

Anmerkungen

1 Jürg Goll, Matthias Exner und Susanne Hirsch.

Müstair – Die mittelalterlichen Wandbilder in der Klosterkirche. Zürich 2007.

2 Joanne Dyer, Giovanni Verri und John Cupitt. Multispectral Imaging in Reflectance and Photo-induced Luminescence modes: A User Manual. Version 1.0.

The British Museum. PDF.

3 www.materialarchiv.ch: Ägyptisch Blau.

4 Oskar Emmenegger in: Die mittelalterlichen Wandmalereien im Kloster Müstair – Grundlagen zu Konservierung und Pflege. Hrsg. v. Alfred Wyss, Hans Rutishauser und Marc Antoni Nay. Zürich 2002, S. 135, Anm. 13.

Zwei Fragmente einer

Wirkung erzielt werden sollten. Technologische 5 Marese Girard Sennhauser. «Der Liber Viventium Fabariensis, das Memorialbuch von Pfäfers in neuer

Deckenmalerei aus dem

und gestalterische Details in den Wandmalereien Sicht – Eine Skizze ». In: Hans Rudolf Sennhauser (Hrsg.).

Antiquario Castellammare

di Stabia, wohl um Christi

der Klosterkirche Sankt Johann in Müstair lassen Wandel und Konstanz zwischen Bodensee und Lombardei Geburt. In den vertikal nun auf sehr genaue Kenntnisse der vorgängigen zur Zeit Karls des Grossen. Kloster St. Johann in Müstair und Churrätien. Zürich 2013, S. 331–345, 335f.

angeordneten Vergleichen

römischhellenistischen Kunsttradition Italiens

sind eine eher «impres-

schliessen.

6 Iso Müller. Geschichte des Klosters Müstair.

sionistische» (links) und

eine stilisierende Art der

In der Summe ergibt sich eine Raumausma Disentis 1982, S. 12ff.

Anwendung von Ägyptisch

lung ersten Ranges in exquisiter Ausführung. Es 7 Goll, Exner, Hirsch 2007, wie Anm. 1, S. 115ff. – Blau in der antik-römi-

ist eine «Wiedergeburt» antiker Kunstfertigkeit in Beat Brenk. Tradition und Neuerung in der christlichen schen Malerei zu beobach-ten. Beide Arten sind auch karolingischer Zeit an einem Platz abseits grösse Kunst des ersten Jahrtausends – Studien zur Geschichte des Weltgerichtsbildes. Wien 1966. An verschiedenen in Müstair zu erkennen.

rer Hauptorte, wie etwa Chur, Pavia oder Brescia. Stellen wird die sich aus der Spätantike heraus ent-Foto 2017 & Composing Somit ist erneut zu fragen, wer mit welcher Inten wickelnde Axialität und Frontalität erläutert.

© Michael Wolf 2019

tion für welches Publikum diese Wandbilder in

Auftrag gab.

8 Bernard Andreae. Römische Kunst. Von Augustus bis Constantin. Darmstadt, Mainz 2012, allgemein und In eingehenden Betrachtungen und Vergleispeziell S. 185ff.

chen mit antiken Beispielen wird zu klären sein,

ob und in welchem Kontext Ägyptisch Blau als 9 Anton Legner. Der Artifex – Künstler im Mittelalter und ihre Selbstdarstellung. Eine illustrierte Anthologie.

Farbmittel oder reiner Effekt genutzt wurde, zu Köln 2009, im Allgemeinen.

mal es von uns in letzterem Fall mit blossem Auge

kaum nachzuvollziehen ist. Weitere absolute For Bibliographie schungsdesiderate sind unter anderem die Fragen nach dem eigentlichen Technologietransfer von Hugo Brandenburg. Die konstantinische Petersbasilika am Vatikan in Rom. Anmerkungen zu ihrer Chronologie, der Antike in das lateinische Mittelalter oder wann Architektur und Ausstattung. Regensburg 2017.

und warum die Nutzung von Ägyptisch Blau tatsächlich endete. Auch die bewusste Rezeption die Aurora Raimondi Cominesi, Paolo Gardelli, Alexander Butyagin und Michael Wolf. Bourbon findings, stylistic ses besonderen Materials und seine Bedeutung in analysis and multi-spectral imaging of pictorial surfaces mittelalterlicher Zeit scheinen bisher völlig unbe in a newly discovered area at Villa Arianna, Stabiae.

kannt.

Poster. Neapel 2018.

Hoch entwickeltes Technical Imaging bringt Josef Engemann. Römische Kunst in Spätantike und ein wesentliches Element der mittelalterlichen frühem Christentum bis Justinian. Darmstadt 2014.

76 k+a 4/2019

illusion d’espace grâce au bleu égyptien.

Michael Wolf. Müstair – Falttafeln zu den mittelalterlichen Wandbildern in der Klosterkirche. Zürich 2007.

Peut-on reconnaître dans le personnage par-

ticulier placé sur le cadre du tableau un des

Michael Wolf. Neuer Nachweis für Ägyptisch Blau in karo-artistes ayant participé à l’ouvrage – un arti-lingischer Wandmalerei. ICMA News Summer 2017, no. 2.

fex ? Les études multispectrales permettent

d’identifier une technique artistique remon-

Josef Zemp. «Das Kloster St. Johann zu Münster in Grau-bünden». Unter Mitwirkung von Robert Durrer. In: Kunst-tant à l’Antiquité et qui constitua un élément denkmäler der Schweiz. Mitteilungen der schweizerischen essentiel des peintures murales du haut Gesellschaft für Erhaltung historischer Kunstdenkmäler.

Moyen Âge.

Neue Folge 5–7. Genf 1906–1911.

Der Autor

Riassunto

Nuovi sguardi sugli affreschi

Michael Wolf hat in Leipzig Kunstgeschichte,

della chiesa conventuale

Medienwissenschaften und Philosophie studiert.

di San Giovanni Battista a Müstair

Seit 2003 ist er freier wissenschaftlicher Mit ar -

beiter im Kloster Sankt Johann in Müstair. Im

Con l’aiuto del moderno Technical Imaging

Rahmen eines SNF-Projekts zu mittelalter lichem

è diventato possibile studiare con attenzione

Stuck ist er derzeit Doktorand der Universität Bern.

la molteplice applicazione del blu egiziano

Kontakt: m_wolf@me.com

nelle pitture parietali di origine medievale.

Gli affreschi del monastero di Müstair si in-

scrivono perfettamente nell’antica tradizione

Résumé

italiana dell’affresco di epoca romana, come

Nouveaux regards sur les peintures

hanno rivelato le indagini svolte a Pompei.

murales carolingiennes de l’église

Anche altri spettri di luce, tra cui i riflessi

du couvent Saint-Jean à Müstair

infrarossi, hanno portato a nuove rivelazioni.

La technique moderne Technical Imaging

Il confronto con le miniature carolingie ha

permet d’observer les diverses utilisations

permesso, per esempio, di ricostruire l’aquila

du bleu égyptien dans les peintures murales con le ali dispiegate, simbolo di San Giovanni médiévales. Les peintures murales carolin-

Battista. Singoli elementi, quali le decorazio-

giennes de l’église conventuelle à Müstair

ni a intreccio con uccelli o la figura di spalle

entrent dans la tradition antique des tech-

della «Speisung der Fünftausend» (Nutrizione

niques romaines classiques d’Italie, comme

dei Cinquemila), attestano che il blu egiziano

les études à Pompéi l’ont démontré. D’autres

veniva utilizzato per creare effetti di illuso-

spectres lumineux, comme les réflexions

ria spazialità. La figura di spalle situata in

d’infrarouge, ont contribué à une plus grande

corrispondenza dell’inquadratura perimetrale

clarté dans l’étude des peintures conser-

dell’affresco è forse da identificare con uno

vées. Une comparaison avec les enluminures

degli autori degli affreschi, ovvero con un

carolingiennes a ainsi permis de reconsti-

artifex? Le immagini multispettrali consento-tuer le symbole d’aigle aux ailes déployées de no di mettere in luce uno dei principali ele-

l’évangéliste Jean. Dans des exemples isolés,

menti della pittura parietale altomedievale,

comme un entrelacs d’oiseaux ou le person-

risalente ad antiche tecniche artistiche.

nage de dos dans le tableau de la « Multiplica-

tion des pains », se montre l’intention d’une

Restaurierung

von Stuck und Verputz

8570 Weinfelden

071 626 30 80

• Untersuchung

• Dokumentation

• Konzepterarbeitung

• Expertisen

• Konservierung

• Beratung

kradolfer.ch

• Restaurierung

• Stuckaturen und Oberflächen

a+a 4/2019 77