Dossier 1

Lucie Rochard

Eine gebändigte Gebirgswelt

Die imaginäre Alpenwelt in der niederländischen Kunst (15.–18. Jahrhundert)

Obwohl die Alpen mit der Landschaft der Niederlande nichts gemein haben, waren es ausgerechnet niederländische Künstler, die sie bereisten und erforschten und dabei bis in die beginnende Romantik ein spezifisch niederländisches Phantasiebild der Alpen verbreiteten.

Anlässlich seiner Reise in die Niederlande erschreckenden Darstellungen der Wüste in der zeigt sich der englische Schriftsteller John Durant Bibel erinnert. Breval scheint jedoch nicht zu wis-Breval 1723 erstaunt über die Schönheit der fla-sen, dass sich zahlreiche niederländische Künst-chen und regelmässigen Landschaften Hollands, ler für die Berge interessierten, wie Bruegel, von fügte jedoch gleich hinzu, dass er ihrer schnell dem frühe Quellen berichten, dass er die Alpen überdrüssig werde und sich nach der Natur sehne, durchquert haben soll und diese Erfahrung in sei-wie er sie aus Italien oder Südfrankreich kenne: ne Gemälde und Drucke habe einfliessen lassen.2

Vor der Herausforderung, eine gegenüber ihrem A Dutchman indeed, being born and bred in

Land grundsätzlich andersgeartete Landschaft dar-a Garden, as it were, will naturally prefer zustellen, haben sich diese Künstler nicht damit Canals, Rows of Trees, and the flat Views he has begnügt, sich fremde Landschaften und Motive been always used to himself, to all the noble anzueignen: Sie haben dazu beigetragen, ein spe-Variety of Rocks, Forests and Water falls: And it zifisches und – paradoxerweise – niederländisches is from this Prejudice of Education, that even imaginäres Alpenbild zu schaffen.

the best of the Dutch Landscape Painters can-not wholly depart from their dear Uniformity,

An der Grenze

and have contracted that Poorness of Manner

des menschlichen Lebensraums

which is visible in all their Productions, how

Die niederländischen Künstler haben sich für valuable soever they may be in point of Colour-die Berge interessiert, lange bevor sie diese selbst ing and other respects; and it is also the reason bereisen konnten. Wie bei den Brüdern von Lim-that Paul Brill [ sic], Brughell [Pieter Bruegel der burg nehmen sie in ihrem Schaffen eine zentra-Ältere], and some more I could name, tho’ they le Rolle ein. In der Begegnung der Heiligen Drei have perform’d Wonders in their Manner,

Könige (Abb. 2) im Stundenbuch des Herzogs von will be always less esteem’d by true Judges, Berry begegnen sich die von wilden Tieren umge-than Dominichime [Domenichino], Salvator benen drei Züge inmitten einer felsigen und wüs-Rosa, the Poussins [Nicolas Poussin und tenartigen Landschaft. Vor einem Felssporn steht Gaspard Dughet], and others, who have taken in der Mitte des Bildes eine Wegmarke (Montjoie), their best Hints in the wild Campagna of Rome, während sich im Hintergrund am Horizont eine or among the uncultivated Vales of the Alps Stadt und hohe Berge abzeichnen. In dieser dich-and the Apennines.1

ten Miniatur spielen die Berge mehrere Rollen.

Einmal stellen sie die Abgrenzung zur Stadt dar,

Breval bestätigt nicht zu Unrecht, dass sich indem sie eine Schranke bilden und gleichzeitig die niederländische Landschaft grundsätzlich von die Tiefe des Bildes betonen. Sie dienen zudem derjenigen der Alpen unterscheidet. Es ist eine Tat- auch der Abgrenzung der einzelnen Züge: Zwar sache, dass die meisten niederländischen Künstler weisen die Farben der Fahnen und die verschie-diese Berge nie gesehen haben, zumindest vor Be-denartige Kleidung der Könige auf ihre unter-ginn des Tourismus, der sich ab dem 18. und vor schiedliche Herkunft hin, die drei bergigen Zonen allem im 19. Jahrhundert entwickelt. Für sie ist das betonen jedoch die räumliche Anordnung der Gebirge eine grundsätzlich fremde Phantasiewelt, Figuren zusätzlich und steigern so die Lesbarkeit die sich durch Einsamkeit auszeichnet und an die des Bildes. Die Berge beteiligen sich schliesslich 12 k+a 3/2020

Abb. 1 Joachim Patinir.

Der heilige Hieronymus in

der Wüste, um 1515–1520,

Öl auf Holz, 78 × 137 cm,

Paris, Musée du Louvre,

inv. R.F. 2429. Foto Wikimedia Commons

Abb. 2 Herman, Pol und

Jan de Limbourg. Die

Begegnung der Heiligen

Drei Könige, im Stundenbuch des Herzogs von Berry, um 1411–1416, Tempera auf Pergament,

29 × 21 cm, Chantilly,

Musée Condé, fol. 51vo.

Foto Wikimedia Commons

Abb. 3 Albrecht Altdorfer.

Büssender heiliger Hieronymus, 1507, Öl auf Holz, 23,5 × 20,4 cm, Berlin, Gemäldegalerie, inv. 638.

Foto Wikimedia Commons

an der Erzählung, indem sie die langen Distan- Dame, die Sainte-Chapelle und der Justizpalast), zen konkretisieren, die zur Huldigung des Chris-stellen so den unberührt wilden Raum schlecht-tuskinds zurückgelegt wurden, und auf die weit hin dar. Dies entspricht im Übrigen bis in die Mit-entfernte Herkunft der Könige, aber auch auf die te des 16. Jahrhunderts dem vorherrschenden Bild Schwierigkeit ihrer Pilgerreise hinweisen.

der Berge in der Vorstellung der niederländischen

Die Berge, die als grosse, von der Vegetation Künstler, das selbst die ersten Maler übernahmen, nur lückenhaft bedeckte Felsmassen dargestellt welche die Alpen durchquert hatten, wie Jan van werden und im Kontrast zur städtischen Land- Scorel. Für die nördlich der Alpen tätigen Meister, schaft im Hintergrund stehen, in der klar Pariser wie Joachim Patinir (Abb. 1) oder Albrecht Alt-Bauten zu erkennen sind (die Kathedrale Notre- dorfer (Abb. 3), die beide die bayerischen Voralpen a+a 3/2020 13

Dossier 1

Abb. 4 Pieter Bruegel

der Ältere. Die Bekehrung

des Paulus, 1567, Öl

auf Holz, 108 × 156 cm,

Wien, Kunsthistorisches

Museum, inv. GG_3690.

Foto Wikimedia Commons

kannten, erscheinen die Berge als Darstellung ei-dergründig widersprüchliche Aspekte: Einerseits ner zweifachen Imagination: die biblische Vorstel-erklärt er, dass Bruegel die Alpen «verschluckt»

lung der Wüste als Grenze des menschlichen Le- habe, wie wenn er damit unterstreichen möchte, bensraums und Rückzugsort, an dem Heilige sich dass er sie ganz einfach in den Körper seiner Kunst Gott nähern können, aber auch als Vorstellung einverleibt hätte. Andererseits hat sie der nieder-einer umso faszinierenderen Terra incognita, als ländische Künstler in seinen Werken auch wieder sie weit entfernt und unzugänglich erscheint.

«verdaut» und folglich umgestaltet.

Vor van Mander hatte Bruegel selbst zur Ent-

Die Eroberung der Alpen

stehung seines Mythos als «Gebirgsmaler» bei-Die Situation verändert sich stark in der Mitte getragen, namentlich mit seinen zahlreichen des 16. Jahrhunderts. Unabhängig davon, ob die Stichen, in denen er als Hintergrund Berge und Reise von Pieter Bruegel dem Älteren anlässlich Hügel einfügte. In einem dieser Stiche mit dem seiner Rückkehr aus Italien 1554/55 tatsächlich apokryphen, jedoch bedeutungsvollen Titel Gros-stattgefunden hat, spielt sie für seine Landsleute se Alpenlandschaft (Abb. 5) sind die Berge allgegen-eine zentrale Rolle in der Entwicklung der Vor- wärtig. Sie werden nicht mehr am Horizont dar-stellung der Bergwelt. Das erste Zeugnis dieser gestellt, sondern im Zentrum des Bildes. Dieser Reise erhalten wir von Carel van Mander, der in Umbruch ist kompositorischer, aber auch perzep-seinem Schilder-boeck ( Malerbuch, 1604) das Vor- tiver Natur. Es geht nun nicht mehr darum, die gehen Bruegels als einmalig darstellt und damit Landschaft von einem stark erhöhten, imaginären die Durchquerung zu einem regelrechten Mythos Blickpunkt aus zu betrachten, sondern von Hö-macht, an dem sich in der Folge die Maler orientie- henzügen aus, auf denen wir den Reiter auf dem ren können: «Anlässlich seiner Reisen hat er zahl-steilen Pfad begleiten und uns dabei des schwin-reiche Ansichten direkt von der Natur geschaffen, delerregenden Charakters der Perspektive bewusst so dass angesichts der präzisen Wiedergabe gesagt werden könnten. Dieses Verfahren wird er später wird, er habe in den Alpen alle Berge und Felsen in der Bekehrung des Paulus (Abb. 4) noch rigoroser verschluckt und sie bei seiner Rückkehr auf Lein- wiederaufnehmen. Der Betrachter befindet sich wände und Tafeln erbrochen.»3 Die beiden von auf dem Gipfel des Bergzugs inmitten von Solda-van Mander benutzten Metaphern gründen auf ten und läuft Gefahr, genau wie Paulus hinzufal-den wiederaufgenommenen Theorien der Einver- len und den Fluchtpunkten entlang den steilen leibung (Innutrition)4 und beleuchten zwei vor- Abhang in tiefe Schluchten zu stürzen. Bruegel 14 k+a 3/2020

überlässt dem Betrachter selbstverständlich die ihre Landschaften auszustatten mit «den schrof- Abb. 5 Lucas und Wahl seines Schicksals: den gewundenen Pfaden, fen und felsigen Alpen mit ihren schwindelerre- Johannes van Doetecum I nach Pieter Bruegel.

die sich ihm öffnen, zu folgen oder bequem und genden Ausblicken auf Täler, mit jäh abfallenden Grosse Alpenlandschaft, sicher in erhöhter Position zu verweilen. Diese Felswänden, ihren bis in die Wolken ragenden um 1555/56, Radie Wahl überlässt das Feld der Phantasie, die, ange- Kiefern, ihren fernen Horizonten und tosenden rung und Kupferstich, regt durch die vom Künstler angebotene natur- Wildbächen»6.

33,2 × 44,6 cm, New York,

Metropolitan Museum

getreue, aber auch erfinderische Wiedergabe der of Art, Harris Brisbane

Natur, in Ermangelung einer Reise in die Schweiz,

Phantasien der Andersheit

Dick Fund, 1926,

ein virtuelles Reisegefühl aufkommen lässt.

Dieser Kontrast zwischen den Landschaften inv. 26.72.35. Foto Metropolitan Museum of Art Die Situation ändert sich ab der zweiten Hälfte wird zum Schlüsselwort der niederländischen des 16. Jahrhunderts. Immer mehr niederländische Künstler, die immer zahlreicher die Alpen zum Künstler, die sich nach Italien begeben oder in Thema ihrer Werke machen. Mit verbesserten Abb. 6 Aegidius Sadeler nach Roelandt Savery.

ihre Heimat zurückkehren, beschliessen, die Al- Zugängen zu den Alpenstrassen, die den Süden Zeichner auf einem Stein pen nicht mehr über Lyon und Südfrankreich zu mit dem Norden Europas verbinden, erscheint vor einer Brücke, 1609, umgehen, sondern den Mont-Cenis-Pass auf über Europa nun als ein Gebiet, das leichter zu berei- Radierung und Kupferstich, 20,5 × 26,2 cm, 2000 Metern über Meer zu überqueren. Anfang des sen ist. Bedeutende Werke mit kartographischen Amsterdam, Rijksmuseum, 17. Jahrhunderts macht Carel van Mander die Ent- und topographischen Beschreibungen des Konti- inv. RPPOB5182.

deckung der schweizerischen und italienischen nents werden herausgegeben, wie beispielsweise Foto Rijksmuseum Berge geradezu unumgänglich, indem er sie mit der vom Juristen Laurens van der Hem initiierte einer regelrechten Eroberung vergleicht: «Die Atlas Blaeu-van der Hem, für den Jan Hackaert in Malkunst hat in mir das Verlangen (das die Sor- die Schweiz entsandt wird, um die repräsenta-gen besänftigt) geweckt, die Alpen Helvetiens zu tivsten und spektakulärsten Orte darzustellen, besteigen, die zum Erschaudern hoch sind, ebenso und über die Aude Prigot in einem Artikel dieses wie die unangenehmen Berge des Apennins, durch Hefts schreibt. Es ist jedoch interessant, festzustel-die Nebel hindurch gegen dunkles und schlech- len, dass diese Reisen das Vokabular der Künstler tes Wetter ankämpfend, das schon den grossen nicht radikal verändert haben. Das Werk von Krieger Hannibal an der Überquerung hinderte.»5 Roelandt Savery mit Gemälden und Stichen ist Diese Eroberung ist in erster Linie körperlich her-diesbezüglich ein gutes Beispiel (Abb. 6). Seine ausfordernd, da es gilt, den stets mit solchen Unter- Werke sind teilweise von den Studien inspiriert, nehmen in den Alpen verbundenen Gefahren zu die er anlässlich seiner Reisen im Tirol realisiert begegnen. Sie hat aber auch eine künstlerische Sei- hatte. Grundsätzlich verweisen die Auswahl in te: Die Berge sind nun zur Prüfung für verdienst- der Komposition, die Dramatisierung durch den volle Künstler geworden, die sie zu überwinden Lichteinfall oder die Inszenierung winziger Fi-haben, um in Rom arbeiten zu dürfen. Die Alpen guren in der immensen Weite der Landschaft bieten aber auch Gelegenheit, vor Ort (naer het sowie die Kondensation von Motiven, welche die leven) eine Natur zu entdecken und zu studieren, Feindseligkeit der Gebirgslandschaft ausdrücken die sich wesentlich von derjenigen in den Nie- (wie eine beschädigte Brücke, steil abfallende Fels-derlanden unterscheidet, eine Natur, in der sie wände und Wildbäche), auf formale Lösungen, die Tausenden neuer Motive begegnen können, um man im Ansatz bereits in den Stichen von Bruegel a+a 3/2020 15

Dossier 1

Abb. 7 Jacob van Ruisdael.

Landschaft mit Wasserfall, um 1668, Öl auf Leinwand, 142,5 × 196 cm, Amsterdam, Rijksmuseum,

inv. SKC210. Foto

Rijksmuseum

Abb. 8 Allaert van

Everdingen. Schwedische

Landschaft mit Wasserfall, 1650–1675, Öl auf Leinwand, 105 × 89 cm, Amsterdam, Rijksmuseum,

inv. SKA107. Foto

Rijksmuseum

findet, die von seinem Verleger aus Antwerpen, Hiero nymus Cock, publiziert und weit verbreitet wurden und sich bis ins 17. Jahrhundert einer grossen Beliebtheit erfreuten.

Dieses stereotype Phantasiebild der Alpen prägt die Sensibilität der Niederländer, die ihre Ausbildung auf der Grundlage von Bildern absol-vierten, bevor sie vor Ort deren Richtigkeit über-prüfen konnten. Dies ist auch der Fall für Pieter Teding van Berkhout, der anlässlich seiner Alpen-überquerung 1662 in seinem Tagebuch vermerkt: «Ich erlebte eine gewisse Befriedigung, als ich entlang dieses Weges ging, der erschreckender war, als man sich das vorstellen kann, und finstere Wälder, hohe Berge, schreckliche Felswände und tiefe Schluchten antraf: Um es kurz zu machen, ich befand mich in den berühmten Alpen.»7 Die Darstellungen der Alpen im 17. Jahrhundert bieten eine Vielzahl von Beispielen, die es dem Betrachter ermöglichen, eine grundsätzlich feindselige Landschaft zu erleben und stellvertretend vor Angst zu erschaudern. Dies zeigt die grosse Beliebtheit von Malern wie Allaert van Everdingen (Abb. 8) auf, die sich auf diese bergige Landschaft spezialisiert haben. In der Folge haben sich andere niederländische Künstler, wie Jacob van Ruisdael, dieser imaginären Alpenwelt angenommen, um sie auf überraschende Weise in ihre eigene Motivsprache 16 k+a 3/2020

zu integrieren. Mit seiner weiten Ebene, den Wind-mühlen, dem Kirchturm und dem wolkenverhan-

genen Himmel erinnert das Bild Landschaft mit Wasserfall (Abb. 7) eindeutig an eine Landschaft und das Klima der Niederlande. Zur gewohnten Umgebung fügt der Künstler indessen auch verbreitete Motive hinzu, die der Bilderwelt der Alpen entnommen sind (wie der Wildbach oder die schroffen Felsblöcke) und einige Jahrzehnte zuvor durch Savery kodifiziert worden waren. Das Re-sultat zeigt eine überraschende Synthese zweier Landschaftstypen, in der das ruhige, beschauliche und bekannte «flache Land» der Niederlande neu interpretiert, wenn nicht gar konfrontiert wird mit einer erhabenen Landschaft, die einem niederländischen Betrachter im 17. Jahrhundert vor-kommen musste wie das Abbild einer exotischen Andersartigkeit.

fahren der schrecklichen Abgründe in Erinnerung Abb. 9 Hendrik Schweg

Die belebende Höhenluft

ruft, sondern auch die gesunde Höhenluft anpreist. man nach Egbert van Drielst. Schweizer Brücke

Aufgrund einer seltsamen und paradoxen Um- Nach dem Vorbild der Landgüter Beekhuizen, Els- in den Gärten von Els kehrung erzielten die im 17. Jahrhundert in den wout oder Rosendael lassen sich viele Niederlän- wout bei Overveen, 1796, Niederlanden erstellten Werke, die sich des Phan-der nach ihrer Rückkehr aus den Alpen in ihren Radierung, 39 × 54,7 cm, Amsterdam, Rijksmuseum, tasiebilds der Alpen bedienten, einen derartigen Gärten «Schweizer Bereiche» («Zwistersche Parti-inv. RPP19132858.

Erfolg, dass sie ihrerseits wiederum als Vorbild des jen») einrichten, welche die vor Ort erlebten Ge- Foto Rijksmuseum Erhabenen in den Darstellungen der Alpen dien- fühle wieder aufleben lassen sollen. Sie lassen sich ten. Diese Vorbilder haben sich natürlich in erster in Kieferwäldern oder unweit kühner Brücken, die Linie in den Niederlanden selbst durchgesetzt, wie einen künstlichen Flusslauf überqueren, Chalets das Zeugnis von Rijklof Michael van Goens nach aufbauen.10 Auf dem von Hendrik Schwegman seinem Besuch der Gegend um Chamonix zeigt: angefertigten Stich mit einer «Schweizer Brücke»

Er «begibt sich auf den Weg zwischen dem Mont auf dem Landgut Elswout (Abb. 9) erkennt man, Brévent und dem Montblanc, und die Aussicht dass es nicht darum ging, eine genaue Reproduk-ist umso besser, als sie erstaunliche Kontraste tion der Schweizer Alpen aufzubauen, sondern die von verschiedenartigen Gletschern und bewirt-seit mehreren Jahrhunderten bestehenden Phan-schafteten Feldern bietet, die sie überragen. […] tasiebilder, die mit dieser Landschaft verbunden Der Blick taucht hinunter auf ein Meer von Eis, sind, wachzurufen und ihnen dabei auf einem Fle-das sich beim Tacul zweiteilt […]. Dieses Tal ist die cken niederländischer Natur einen Anschein von Darstellung aller Schrecken. Nirgends sind Spuren Realität zu verleihen. In De Waereld in ’t klein (Die menschlichen Lebens zu sehen, ausser bei den bei- Welt im Kleinen, 1762) lobt Egbert Buys die gesun-den Hütten.»8

de Luft der Schweizer Berge, die Gesundheit und

«Aussicht», «Darstellung»: Die Worte des nie- die Reinheit der Moral ihrer Bewohner sowie die derländischen Gelehrten und Politikers geben ein Geschicklichkeit der Bauern.11 Vier Jahre später visuelles Erlebnis wieder, das ebenso von einem ist Jacob Maurer, ein in Schaffhausen geborener Betrachter vor einem Bild stammen könnte und niederländischer Maler, geradezu prädestiniert, nicht von einem Wanderer im hohen Gebirge. um die vier Wände eines Raums einer Amster-Das Gleiche gilt übrigens für Autoren wie Johann damer Residenz (Herengracht 550) mit alpinen Wolfgang von Goethe oder Carl Gustav Carus, die Landschaften auszumalen, nun in Verbindung sich noch auf den Wasserfall von Ruisdael bezie- mit der pastoralen Perfektion der Idyllen (1756) hen, um vom Schrecken zu berichten, den ihnen von Salomon Gessner, einem absoluten Bestseller die Berge bereiten.9

in Europa. Selbst wenn sich der Alpentourismus

In dieser Zeit findet nach dem 1714 in Leiden erst ab dem 19. Jahrhundert wirklich entwickeln publizierten Werk Délices de la Suisse des Lausan- wird12, beginnen die Alpen als echter Hafen der ner Theologen und Historikers Abraham Ruchat Ruhe betrachtet zu werden, von dem zwar einige eine letzte Veränderung in der Wahrnehmung der Bereiche furchteinflössend bleiben, der jedoch de-Gebirgslandschaft statt, die nicht nur mehr die Ge- nen, die es verdient haben, Ruhe und Gesundheit a+a 3/2020 17

8 Jattie Enklaar, Hans Ester. Die Schweiz: zwischen Wunsch und Wirklichkeit. Amsterdam 1992, S. 69.

9 Ebd., S. 38.

10 Ebd., S. 61.

11 Egbert Buys. De Waereld in ’t klein, of de Spoedige reiziger, geevende een beknopt verhaal van al het geene in alle landen, nuttig, nodig en wetenswaardig is.

Den Haag 1762, S. 27f.

12 Gerrit Verhoeven. Netherlandish Travellers on the Grand Tour and Beyond (1585–1750). Leiden 2015, S. 200.

Bibliographie

Konrad Bitterli, Andrea Lutz, David Schmidhauser (Hg.).

Dutch Mountains. Vom holländischen Flachland in die Alpen. München 2018.

Jan Blanc. «The Sensible Natures: Allart van Ever dingen and the Tradition of Sublime Landscape in Seventeenth Century Dutch Painting». In: Journal of Historians of Netherlandish Art, 8, 2016.

Abb. 10 Caspar Wolf.

bietet, weitab vom Lärm und von der verschmutz-Schlucht mit Wasserfall, ten Luft der Städte.

Terence Cave. Cornucopia. Figures de l’abondance au undatiert, 23,7 × 32,5 cm, Gouache auf Papier,

Die Analyse, die hier vorgenommen wurde, XVIe siècle. Erasmus, Rabelais, Ronsard, Montaigne.

Paris 1997.

Bern, Schweizerische

könnte für das 18., 19. und 20. Jahrhundert fort-Nationalbibliothek, gesetzt werden. Dabei wäre festzustellen, wie viel Jattie Enklaar, Hans Ester. Die Schweiz: zwischen Wunsch inv. GSGUGEWOLFC2.

Maler wie Caspar Wolf (Abb. 10), François Diday, und Wirklichkeit. Amsterdam 1992.

Foto Wikimedia Commons

Alexandre Calame oder Robert Zünd den nieder- Katrien Lichtert. «New perspectives on Pieter Bruegel ländischen Malern zu verdanken haben, obwohl the Elder’s journey to Italy (c. 15521554/1555)». In: Oud sie selbst Landschaften malten, die sie täglich se- Holland, 128, 2015, S. 39–54.

hen konnten. Selbst wenn die Alpen für die meis- Andrea Lutz. «Die Alpen durch die Augen der Niederten Niederländer als unzugänglich oder gar unvor- länder. Landschaftlicher Realismus im Barock als Vorbild stellbar galten und sich radikal von der Landschaft für Schweizer Künstler». In: Dutch Mountains. Vom hollän in den Niederlanden unterscheiden, so waren es dischen Flachland in die Alpen. München 2018, S. 12–29.

doch niederländische Künstler, die sich – ohne Tanja Michalsky. «Imitation und Imagination. Die Landsie notwendigerweise je besucht zu haben – diese schaft Pieter Bruegels d.Ä. im Blick der Humanisten».

alpinen Landschaften anhand von bildlichen Dar- In: Künste und Natur in Diskursen der Frühen Neuzeit.

Hg. Barbara BeckerCantarino, Hartmut Laufhütte.

stellungen angeeignet hatten und paradoxerweise Wiesbaden 2000, S. 383–405.

zur Referenz für alle Künstler des übrigen Europa wurden.

Joaneath Spicer. «A Pictorial Vocabulary of Otherness: Roelandt Saverij, Adam Willarts, and the Representation of Foreign Coasts». In: Nederlands Kunsthistorisch Anmerkungen Jaarboek, 48, 1997, S. 22–51.

1 John Breval. Remarks on Several Parts of Europe.

Gerrit Verhoeven. « Les délices de la Suisse: de invloed van London 1726, S. 14.

de Nederlandse reisgids op de vroeg achttiendeeeuwse beeldvorming van Zwitserland». In: Documentatieblad 2 Carel van Mander. Het schilderboeck. Haarlem 1604, werkgroep Achttiende eeuw, XXXIV, 2002, S. 127–142.

fol. 233ro.

Gerrit Verhoeven. Netherlandish Travellers on the Grand 3 Ebd.

Tour and Beyond (1585–1750). Leiden 2015.

4 Terence Cave. Cornucopia. Figures de l’abondance Zur Autorin au XVIe siècle. Erasme, Rabelais, Ronsard, Montaigne.

Paris 1997.

Lucie Rochard ist Doktorandin der Kunstgeschichte an den Universitäten Genf und Lille. Ihre 5 Carel van Mander. op. cit., «Den Grondt der edel vry Master arbeit an der Sorbonne in Paris bei Alain Schilderconst», «Exhortatie», § 76, fol. 7vo.

Merot befasste sich mit der Genremalerei im 6 Ebd., VIII, § 25, fol. 36ro.

17. Jahr hundert in den Niederlanden. Aktuell arbeitet sie am Forschungsprojekt des Nationalfonds 7 Gerrit Verhoeven. « Les délices de la Suisse: de invloed Visiting the Golden Age.

van de Nederlandse reisgids op de vroeg achttiende Kontakt: lucie.rochard@outlook.fr

eeuwse beeldvorming van Zwitserland». In: Documentatieblad werkgroep Achttiende eeuw, XXXIV, 2002, S. 195.

18 k+a 3/2020

Ringvorlesung

Résumé

La montagne domestiquée

Ostasiatische Inspirationen

Tout au long de la période moderne, les

in der europäischen Kunst

paysagistes néerlandais ont souvent été

critiqués pour s’être contentés d’avoir représenté des territoires proches ou analogues à Führung ceux des ProvincesUnies. Les Alpes étaient en effet, dans un premier temps, le plus

Rembrandts Orient

souvent contournées par les voyageurs, et

restaient donc en grande partie du domaine

de l’imaginaire pour ces artistes. Pourtant, la Lehrgang

traversée et la représentation d’après nature des Alpes deviennent un passage obligé pour Epochengeschichte der

les peintres à partir de la fin du XVIe siècle.

Les artistes néerlandais participent alors à la europäischen Kunst

cristallisation et à la diffusion d’une certaine image stéréotypée des Alpes aux PaysBas,

puis dans l’Europe entière. La fixation de

Vorlesung

cet imaginaire alpestre explique qu’au XVIIIe siècle, non seulement les Alpes font désor Zwei Visionäre der Foto-

mais partie des lieux communs du paysage

européen, mais aussi que les solutions

grafie: Alfred Stieglitz und

iconographiques et formelles favorisées par les maîtres néerlandais y occupent une place Edward Steichen

centrale, jusqu'à ce qu’elles se fondent dans le paysage sublime du XIXe siècle.

Drei Rundgänge

Riassunto

La montagna addomesticata

Zürcher Architektur-

Durante l’epoca moderna i paesaggisti

olandesi sono stati spesso criticati per esgeschichte(n) sersi limitati alla rappresentazione di territori vicini o affini a quelli delle Province Unite.

Besichtigung

In un primo tempo, le Alpi non erano ancora frequentate dai viaggiatori e di conseguenza Die Baugeschichte des

per la maggior parte degli artisti facevano parte del regno dell’immaginazione. Dalla

Kunsthaus Zürich

fine del XVI secolo, al contrario, la traversata delle Alpi e la loro rappresentazione dal vero diventarono un passaggio obbligato per i pit Vorlesung

tori. Gli artisti olandesi parteciparono così alla definizione di un’immagine stereotipata Katharina die Grosse:

delle Alpi e alla sua diffusione tanto nei Paesi Bassi quanto nel resto dell’Europa. La divul Russland im 18. Jh.

gazione di questo immaginario alpino non solo spiega perché nel XVIII secolo le Alpi erano diventate uno dei luoghi comuni della pittura Vorlesung

di paesaggio europea, ma attesta anche

che le soluzioni iconografiche e formali dei El Siglo de Oro

maestri olandesi ebbero un ruolo fondamentale in questo senso, fino a confluire nel paesaggio sublime del XIX secolo.

Unterwegs

Chagall im Fraumünster

Mehr verstehen, mehr bewegen.

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